十年《尋羌》：一部遷徙與回歸的影像史詩

本文圖片為紀(jì)錄片《尋羌》劇照。高屯子供圖

   羌族，中國西部一個(gè)古老的民族，因習(xí)慣將村寨建于河谷或者山腰，被稱為“云朵上的民族”。在四川的汶川、理縣等地的高山和半山地帶，羌人們世代在這里居住，繁衍生息。
　　2008年，一場特大地震讓重災(zāi)區(qū)汶川縣龍溪鄉(xiāng)夕格羌寨的命運(yùn)發(fā)生了改變。因羌寨破壞嚴(yán)重，已經(jīng)不具備生產(chǎn)生活條件，2009年，200多名夕格羌族居民離開家園，遷徙至邛崍的南寶山定居。
　　災(zāi)難之前，一代復(fù)一代的羌人是何以堅(jiān)韌地生活在這片艱險(xiǎn)貧瘠的深谷高山？災(zāi)難之后，他們又處于怎樣的心靈狀態(tài)和生活處境？“這個(gè)時(shí)刻，我的拍攝不應(yīng)該在千米高空盤旋，應(yīng)該虔誠恭敬地走進(jìn)這一條條深谷，爬上這一座座高山，到古老羌寨的火塘邊、田野里，去吮吸柴火燃燒、莊稼生長的氣息；去傾聽山野村民滿懷憧憬，或愁苦無奈的聲音。”出生于阿壩州松潘縣的攝影師、紀(jì)錄片導(dǎo)演高屯子帶著攝影機(jī)踏上一段“尋羌”之旅，十年間，沿著夕格羌人的足跡，高屯子和攝制組走遍高山深谷、城市鄉(xiāng)村，用照片、文字、圖像記錄下他們的遷徙與回歸。

深谷高山
200多名羌人告別故土
　　記錄從震后夕格羌寨的第一個(gè)春節(jié)開始。帶著一臺(tái)攝影機(jī)、兩臺(tái)攝像機(jī)，再加上兩個(gè)助理，一行人于2009年春節(jié)前來到滿目瘡痍的高山深谷。
　　等待他們的是一場盛大的祭祀儀式。高屯子的鏡頭記錄下這珍貴的一幕。大災(zāi)之后夕格村民們沒有怨天尤人，相反，他們用更加虔誠的祈禱表達(dá)對(duì)自然的敬畏和對(duì)生靈的感恩。高屯子被這樣的民族信仰深深感染，“在這樣的高山深谷、艱險(xiǎn)貧瘠之地，羌人就是憑借著這樣樸素的信仰挺過一次又一次災(zāi)難?！?br style="margin:0px;padding:0px;list-style:none;" />　　按照計(jì)劃，攝制組將在三、四月再次回到這里，記錄羌人的春播，呈現(xiàn)他們重建家園的過程。但村民楊永順帶來的一個(gè)消息將拍攝計(jì)劃打亂——政府已作出最后決定：夕格200多位村民將遷往成都以西約100公里的邛崍南寶山。
　　高屯子介紹，在歷史上，這個(gè)地區(qū)的羌族居民由于戰(zhàn)亂等因素經(jīng)歷了4次遷徙，但由于年代久遠(yuǎn)沒有影像資料。因此，能夠記錄第五次遷徙，從紀(jì)錄片的角度更具有歷史意義，這讓他的紀(jì)錄片有了厚度。
　　2009年5月6日，離“5·12”汶川大地震一周年還有6天，夕格羌寨的楊永順全家，就要和世代居住的羌寨，和這座長年相守的房屋告別了。在沉重的鼓點(diǎn)、恭敬的頌辭、深情的吟唱中，全寨人向蒙受世代生養(yǎng)之恩的山神與祖先莊嚴(yán)告別，前往未知的邛崍。鏡頭后的高屯子望著村民們佇立村頭，向群山之外的邛崍極目遠(yuǎn)望，向世代居住的羌寨深情回眸。等待他們的會(huì)是什么？

重返家園
漂泊的羌人找回心靈歸宿
　　新住址南寶山比村民們預(yù)想的還要好。這里有寬敞的房子、平坦的公路，有水電、網(wǎng)絡(luò)，還有大片生長著的茶葉。政府補(bǔ)貼加上耕種收入，村民們的生計(jì)不愁。
　　再也不用爬山了，不用擔(dān)心隨時(shí)可能發(fā)生的余震、隨時(shí)從山上翻滾下來的巨石。年輕人可以網(wǎng)上購物，在家門口收到他們心儀的物件兒。
　　作為羌族文化的傳承人，釋比楊貴生和楊永順不僅走出大山，還帶著羌繡、羊皮鼓等羌族傳統(tǒng)文化到成都、北京，又去了香港，感受現(xiàn)代都市的繁華。
　　高屯子發(fā)現(xiàn)，不論到哪兒，楊貴生總愛翹著鼻子撮著嘴，左右扭著頭嗅城市的空氣。他問：“楊伯，你聞啥子？”楊貴生說：“奇怪，咋個(gè)成都那么大個(gè)城市，盡是火鍋的氣息。這香港呢，又盡是鹽巴的氣息，就聞不到神的氣息。”高屯子知道，在他們內(nèi)心深處，始終忘不了深谷高山上逝去的親人和曾經(jīng)的家。
　　按照高屯子的計(jì)劃，十年之后，他們要再回去尋找這群羌人。就在將要期滿時(shí)，2017年底，高屯子接到楊貴生的電話，“侄女楊彩琳去世了，在‘別人的’地上?！?0歲的楊貴生觸動(dòng)很大，他想回一次夕格，看望被“遺落”的祖先，緬懷逝去的親人。
　　高屯子的后半段記錄，就由此開始。2018年初，數(shù)十名羌人再次回到夕格，拜祭祖先，歌聲在蒼茫山谷間回響。漂泊十年的羌人在盛大的儀式中找回心靈歸宿，將代表敬畏天地、感恩生命的“神”安放在心里，重新上路，今后不論走到哪兒，他們都有了心靈寄托。影片就此結(jié)束，執(zhí)行制片人李鑫感觸頗深，他說，這些羌人讓我們看到中華民族的古老傳統(tǒng)，感受到“對(duì)自己、家族和生命的觀照”。

捧得十余個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)
紀(jì)錄片《尋羌》受贊譽(yù)
　　幾十萬字、2000余張圖片，數(shù)十個(gè)小時(shí)的素材，長達(dá)十年的記錄，讓高屯子的素材庫被填得滿滿當(dāng)當(dāng)。此后，他又花了大量時(shí)間，最終整理出10萬余字、200余張圖片，并在峨影集團(tuán)的投資出品下，邀請(qǐng)到廖慶松擔(dān)任剪輯指導(dǎo)，雷建軍、彭瑾擔(dān)任制片人，最終完成一部一個(gè)多小時(shí)的紀(jì)錄片——《尋羌》。
　　知名策展人、出版人雷迦在觀看影片后回想起10年前參與“羌繡幫扶計(jì)劃”時(shí)走過的那段汶川夕格羌寨的山路，一面是羌族婦女手中美麗的羌繡，一面是大地震之后山寨的殘磚瓦礫。雷迦內(nèi)心百感交集，她說：“《尋羌》傳遞了生活在工業(yè)文明時(shí)代，人們尋找民族的敬仰，尋回天地精神，鏈接祖先恩情，獲取生命能量的內(nèi)心需求，能啟發(fā)每一個(gè)人去尋找到自己的心安之路?！?br style="margin:0px;padding:0px;list-style:none;" />　　影片《尋羌》自發(fā)布以來，也得到眾多專業(yè)的認(rèn)可和贊譽(yù)，先后獲得第16屆世界民族電影節(jié)民族文化傳承獎(jiǎng)、第3屆中國民族志紀(jì)錄片金收藏獎(jiǎng)，并入圍2019亞太電影大獎(jiǎng)紀(jì)錄片長片主競賽單元、2019金樹國際紀(jì)錄片節(jié)，共收獲十余個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)委會(huì)一致認(rèn)為，這不僅是一部紀(jì)錄片，它的珍貴之處在于，講述一個(gè)群體“出走”與“回歸”的過程，呈現(xiàn)了羌族地區(qū)文化與現(xiàn)代城市文明產(chǎn)生碰撞，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的交匯。這些內(nèi)容和主題達(dá)到了影像史詩和影像人類學(xué)志的高度。
　　高屯子說，目前他們還在繼續(xù)記錄和追蹤遷徙羌人們的生活，并通過公益基金對(duì)羌繡等民族文化進(jìn)行保護(hù)傳承。影片預(yù)計(jì)將在明年清明節(jié)前后在全國公映