尋根立本慶豐收——迎接第一個“中國農(nóng)民豐收節(jié)””

      編者按 金秋時節(jié)，稻谷黃了，高粱紅了，農(nóng)民兄弟們唱起了歌、跳起了舞。經(jīng)黨中央批準、國務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，2018年9月23日中國億萬農(nóng)民將第一次迎來屬于自己的節(jié)日“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。農(nóng)耕文明決定了中華文化的特征，人們對豐收的期待與熱愛，凝結(jié)在數(shù)千年來的語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動等許多方面。本報特約專家撰稿，迎豐收、慶豐收，把農(nóng)村生活、鄉(xiāng)村文明、傳統(tǒng)文明令人向往的價值發(fā)掘出來，讓“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的文化氣息更加濃郁、文明意涵更加厚重。

      尋根立本慶豐收

      迎接第一個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”

秋分日夜秋分谷（農(nóng)民畫） 侯占春

      2018年6月7日，經(jīng)黨中央批準、國務(wù)院批復(fù)同意，自2018年起將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。即將到來的9月23日，我們將首次迎來這個全新的節(jié)日。

　　     對于中國這個擁有八九千年農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)的國家來說，“豐收”是一代代中國人的殷切期望和奮斗目標，其影響早已超出衣食日用之外，而具有了關(guān)乎國計民生、民族興衰的重大戰(zhàn)略意義。要實現(xiàn)豐收，并把豐收一年一年持續(xù)下去，必須要有強大的農(nóng)業(yè)?！稗r(nóng)，天下之大本也”（《漢書》）。農(nóng)業(yè)是數(shù)千年來中華民族存續(xù)發(fā)展的重要基石，也是我們的民族綿延不絕、卓爾不群的核心特征。時至今日，農(nóng)業(yè)仍是我國國民經(jīng)濟最基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村也是我國國土上分布最廣的空間和社會組織形態(tài)，農(nóng)民則是我國人口數(shù)量最多的群體。對于國家的建設(shè)和發(fā)展，“三農(nóng)”的重要性不言而喻。黨的十八大以來，中央更是將“三農(nóng)”工作置于核心位置。習(xí)近平總書記以他堅定的人民情懷和深厚的“黃土情結(jié)”，高度重視“三農(nóng)”工作。他多次指出：“任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村。”“中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。”黨的十九大則明確要求：農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。這次設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，也是經(jīng)過黨中央審議批準，由國務(wù)院批復(fù)的，這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對“三農(nóng)”工作的高度重視，對廣大農(nóng)民的深切關(guān)懷，是一件意義深遠的大事。

　　   設(shè)立豐收節(jié)還是在文化領(lǐng)域落實推進國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項重要舉措。經(jīng)過幾十年的努力，中國用全世界不足十分之一的土地，養(yǎng)活了世界五分之一的人口，農(nóng)業(yè)首當其功。在保障國家安全、支持經(jīng)濟建設(shè)、維護社會穩(wěn)定、安定人民生活等諸多方面，農(nóng)業(yè)也都發(fā)揮著巨大的基礎(chǔ)作用。但同時我們也必須正視：如此根本、如此重要，寄托著民族根與魂的農(nóng)業(yè)農(nóng)村，在當代社會，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化層層大潮的沖擊淘洗下，出現(xiàn)了相當嚴峻的問題。邁出了中國改革開放最初步伐的中國農(nóng)村，經(jīng)歷了40年的發(fā)展，在取得巨大飛躍的同時，也積累了諸多矛盾。甚至有些人會認為，農(nóng)村已經(jīng)成了中國高速發(fā)展的“吊車尾”，注定要消亡的落后者。這些問題挑戰(zhàn)都亟待破解，錯誤的思想認識也必須澄清。所以在中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的情況下，黨中央作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策，著力破解圍繞“三農(nóng)”問題存在的發(fā)展不平衡不充分問題，為中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展翻開了嶄新的篇章?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”就是在這個總的目標和背景之下，作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開局之年的一項重要工作而提出的。

　　   何以率先設(shè)立豐收節(jié)這樣一個貌似不能帶來直接經(jīng)濟效益的節(jié)日活動？筆者認為正是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的特征和導(dǎo)向所決定的。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大理論創(chuàng)新和戰(zhàn)略意義，首先就在于它的全局性、系統(tǒng)性。黨的十九大提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！倍畟€字的鄉(xiāng)村振興總要求，2018年1月中共中央、國務(wù)院《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》更要求“統(tǒng)籌推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路?！边@就表明，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不是簡單片面的經(jīng)濟思維，也不是經(jīng)濟、社會文化各自為政，而是要把“三農(nóng)”工作統(tǒng)籌到“鄉(xiāng)村”這一個整體中，進而提升到人的生存方式、國家道路乃至文明重建的高度來加以把握。所以，要推進實施鄉(xiāng)村振興，也就必須從各領(lǐng)域、各角度全方位發(fā)力，既要在物質(zhì)、經(jīng)濟層面推進，也要在文化、精神層面積極作為。豐收節(jié)的設(shè)立，就是在文化參與鄉(xiāng)村振興方面，一個國家層面的重大創(chuàng)新和突破。所謂謀定而動、知則能行。要通過設(shè)立節(jié)日這種具有標志意義的形式，隆重慶祝中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展成就，宣示黨和國家對“三農(nóng)”工作的高度定位，喚起全社會對農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重視和對廣大農(nóng)民的關(guān)愛，激發(fā)全社會支持、參與鄉(xiāng)村振興的動力和激情。用隆重?zé)崃业呢S收節(jié)慶，為今后鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域的實踐工作，提供思想保障和精神動力。

　　   具體來說，要辦好豐收節(jié)，筆者認為應(yīng)把握好它的三個定位：

　　   其一，豐收節(jié)是一個有內(nèi)涵的節(jié)日。節(jié)日是一種文化活動，它在某種程度上是人們對現(xiàn)實生活的反思和升華。人們通過“過節(jié)”來表達對世界、對社會、對生活的感受和愿景。所以一個節(jié)日自然應(yīng)該是富有人文精神、思想深度和情感關(guān)懷的。我們新設(shè)立豐收節(jié)，在展示工作業(yè)績、發(fā)展成就的同時，也要通過慶典活動來追尋這些業(yè)績成就背后深層次的內(nèi)涵。我們應(yīng)從節(jié)日的歡樂喜悅中生發(fā)出思考：是什么讓我們?nèi)〉萌绱蓑溔说某煽儯吭撊绾卧俳釉賲?，繼承發(fā)揚？我們也應(yīng)從節(jié)日的歡樂喜悅中生出感恩：是誰創(chuàng)造了如今的偉業(yè)？誰為我們指明了方向，誰又親手將其實現(xiàn)？想明白、說明白這些問題，我們就會發(fā)現(xiàn)這個慶豐收的節(jié)日是多么富有內(nèi)涵。有太多的人和事值得我們在這個節(jié)日來紀念、來致敬。我們應(yīng)該向廣大農(nóng)民，向積極參與支持農(nóng)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)的所有社會成員致敬；應(yīng)該向生我養(yǎng)我的祖國母親，這華夏大地、黃天厚土、多彩生態(tài)、廣闊家園致敬；應(yīng)該向教我育我，塑造中華民族精神和生存智慧的鄉(xiāng)土文明、厚重歷史致敬；應(yīng)該向為中國鄉(xiāng)村發(fā)展乃至民族崛起而勞心勞力、攻堅克難的先賢先烈與時代楷模致敬！在這個節(jié)日，我們還應(yīng)該追思我們的傳統(tǒng)，重溫我們民族一代代深耕厚植所積累下的勤勞務(wù)實、艱苦奮斗、自強不息的民族精神，立志傳承發(fā)揚中華文明血脈！通過深刻的思考和誠摯的感恩，我們將從成就展示和慶典活動中，獲得更為堅實的道路、理論、制度和文化自信，我們?nèi)鐣矊⑹艿骄竦墓奈?、思想的洗禮，獲得磅礴的力量。而要真正達成這些期望，都需要我們不斷提升豐收節(jié)的思想內(nèi)涵和精神高度。

　　   其二，豐收節(jié)是一個群眾的節(jié)日。節(jié)日是群眾性、社會性的文化活動，是人們在日常生活中“活”出來的。一個節(jié)日必須融入廣大人民群眾的所行所思，即所謂“人倫日用”之中，方能發(fā)揮效果。而失去了老百姓的認可和參與，一個節(jié)日也就失去了靈魂和活力，甚至“節(jié)將不節(jié)”了。中國的豐收節(jié)慶活動，自古以來就是廣大百姓同歡共樂、抒情快意的日子。宋代孟元老在其《東京夢華錄》中，就記錄了當時“社”日（祭祀土地、慶祝豐收的節(jié)日）的喜慶熱鬧場景：“八月秋社，（百姓）各以社糕、社酒相赍送。……人家婦女皆歸外家，晚歸，即外公、姨、舅皆以新葫蘆兒、棗兒為遺，俗云‘宜良外甥’。市學(xué)先生預(yù)斂諸生錢作社會，以致雇倩祗應(yīng)、白席、歌唱之人。歸時各攜花籃、果實、食物、社糕而散?！苯裉煳覈魃贁?shù)民族的收獲節(jié)日，也多伴有祭祀、聚會、歌舞、飲宴等民俗活動。這些活動烘托了節(jié)日的氛圍，更喚起廣大百姓積極參與其中，從而支撐了節(jié)日的開展和延續(xù)。

　　   我們今天新設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)，也必須首先意識到，它是一個農(nóng)民的節(jié)日，一個人民群眾的節(jié)日。在組織和宣傳上，都要堅持以農(nóng)民為中心，以人民為中心。不能滿足于坐而論道、標語講話，更要“接地氣”，特別是首先符合廣大農(nóng)民的認知和審美習(xí)慣，講好鄉(xiāng)村故事。切實做好理論聯(lián)系實際，將我們要表達的思想和價值追求真正融入社會生活、注入真情實感，這樣才能更好地為大眾所理解。要吸引、感染廣大群眾，還要營造出喜慶、祥和、歡樂的節(jié)日氛圍。豐收節(jié)首先是中國人慶祝自己一年來勞動成績的節(jié)日，是對我們自己所付出努力的認可和祝賀，是值得自豪的。要承載這種情感，豐收節(jié)就應(yīng)該為大眾提供豐富多彩、喜聞樂見的節(jié)慶活動。通過優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意和精心的組織，不斷地突出老百姓、吸引老百姓，調(diào)動起人民群眾（特別是農(nóng)民）的幸福感、獲得感、榮譽感，引導(dǎo)人們把個人的幸福與國家的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，激發(fā)出全社會積極參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村振興的熱情。這樣我們的豐收節(jié)才能在社會生活中扎穩(wěn)根，不斷釋放出強大積極的能量。

　　   其三，豐收節(jié)是一個全社會的節(jié)日。豐收節(jié)既然冠以“農(nóng)民”一詞，毋庸置疑，首先是農(nóng)民的節(jié)日。正如農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，他們也理當成為豐收節(jié)的主角和焦點。但同時，我們參與慶祝的范圍，也不應(yīng)僅限于農(nóng)民，或只在鄉(xiāng)村進行，它應(yīng)該是一個全社會、全民眾共同參與的節(jié)日。一方面，豐收節(jié)應(yīng)為推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展發(fā)揮積極作用。農(nóng)業(yè)是一國之基礎(chǔ)，糧食是生存的根本?？v然我們很多人已離開農(nóng)村和土地成了“城里人”，但我們誰又能離開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為我們提供的三餐食糧？“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們城市人每天能安心工作、享受生活，不能忘記為此辛勞付出的億萬農(nóng)民，也應(yīng)該利用豐收節(jié)這個機會，向廣大農(nóng)民致以衷心的敬意。再進一步，豐收節(jié)應(yīng)該傳遞出一種理念：農(nóng)民、農(nóng)村不是中國現(xiàn)代化的掉隊者，更不是落后的代名詞，城市也不是文明、進步的唯一象征和出路。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，首先就得在觀念上破除城鄉(xiāng)二元對立的固有思維，消除“城市一定壓倒農(nóng)村、取代農(nóng)村”的不恰當發(fā)展觀。要樹立城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)等值的觀念，打破城市強勢文化對鄉(xiāng)村的隔膜、偏見和扭曲的想象，在城鄉(xiāng)（人）之間加強互動、溝通和理解，不斷從觀念和實踐上消除城鄉(xiāng)差別。這是豐收節(jié)在促進城鄉(xiāng)融合上，應(yīng)當發(fā)揮的作用。要以豐收節(jié)為契機，教育、引導(dǎo)城市人關(guān)注鄉(xiāng)村、重視鄉(xiāng)村、理解鄉(xiāng)村，最終投身到鄉(xiāng)村建設(shè)和振興的大業(yè)中來，成為支持廣大農(nóng)民和農(nóng)業(yè)發(fā)展的堅實后盾。讓全社會不分行業(yè)、不分城鄉(xiāng)，同心合力，為國家實現(xiàn)全面小康、全面現(xiàn)代化不懈奮斗。

　　   另一方面，豐收節(jié)還應(yīng)為構(gòu)建中國人的共有價值觀念和精神家園貢獻力量。植根于中國人內(nèi)心深處的大量基本價值理念和道德準則，如勤勞、節(jié)儉、務(wù)實、奮斗、堅韌、溫和、仁愛，以至重家庭、講道德、明禮義、親自然等等，都來源于我們的農(nóng)耕傳統(tǒng)。這些已不僅僅是農(nóng)民的思想道德，而是包括城市人在內(nèi)的、國人共有的精神信仰。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在近代以來的社會變革中受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了淡化、變異、消解的危險（無論城鄉(xiāng)），我們現(xiàn)在也正面臨著民族核心價值觀重建的緊迫任務(wù)。我們設(shè)立豐收節(jié)，作為一項社會文化活動，理應(yīng)具有對民族文化的自覺。通過特定的宣傳和活動，讓全社會、全民眾在豐收的莊嚴慶典中，慎終追遠，重溫先人的遺德遺教，精神上接受教育和洗禮。讓豐收節(jié)成為推進培育踐行社會主義核心價值觀，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要節(jié)點和載體。

　　   總之，豐收節(jié)的設(shè)立，突顯了中央對“三農(nóng)”工作和鄉(xiāng)村振興的重視，我們有責(zé)任把這樣一個具有重大意義的新節(jié)日辦好。讓我們共慶、共享這歡樂而崇高的節(jié)日，藉由禮贊豐收的圣典尋根立本、鑄魂聚力，讓全國全社會為中國農(nóng)民、中國農(nóng)業(yè)驕傲、祝福，讓我們共同為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗！

　?。ㄗ髡邌挝唬褐醒朦h校）