觀念劇獨(dú)具匠心的國(guó)樂(lè)之美

本組圖片為《伎樂(lè)·24》排練現(xiàn)場(chǎng)

      本周五，成都永陵博物館精美絕倫的二十四伎樂(lè)即將在舞臺(tái)上“復(fù)活”！以成都永陵博物館音樂(lè)舞蹈石刻“二十四伎樂(lè)”為藍(lán)本創(chuàng)編的大型國(guó)樂(lè)觀念劇《伎樂(lè)·24》將于本周五晚在錦城藝術(shù)宮首演。這是國(guó)內(nèi)文博界第一次運(yùn)用觀念劇的形式演繹石刻文物。昨日，該劇總導(dǎo)演周文軍為觀眾揭秘該劇的臺(tái)前幕后，帶領(lǐng)觀眾提前感受《伎樂(lè)·24》獨(dú)具匠心的國(guó)樂(lè)之美。

      用觀念劇展現(xiàn)24伎樂(lè)故事

      “博物館里陳列的文物都是靜物。如何將文物搬上舞臺(tái)引起觀眾的興趣，這是我們要攻克的最大難關(guān)?！闭劶斑@出觀念劇的緣起，周文軍為記者娓娓道來(lái)。他說(shuō)，用什么舞臺(tái)形式讓24伎樂(lè)與現(xiàn)代人發(fā)生關(guān)系，而且故事要圍繞著音樂(lè)這個(gè)主題，這讓主創(chuàng)煞費(fèi)苦心。作為張藝謀觀念劇《對(duì)話寓言2047》的制作人，曾導(dǎo)演了音樂(lè)劇《飛天》《覺(jué)里曼姆》《老鏡子》；舞臺(tái)劇《風(fēng)調(diào)雨順》《九仙傳奇》等作品的周文軍提出了用觀念劇表達(dá)的想法。他向記者透露，該劇有“擦肩而過(guò)”“尋找”兩個(gè)關(guān)鍵詞。周文軍介紹說(shuō)，本出觀念劇不以傳統(tǒng)邏輯敘事展開(kāi)劇情，而以觀念性寓意串聯(lián)整體。

      他說(shuō)，全劇以一位現(xiàn)代人（紅衣女）為了讓遺失千年的“二十四伎樂(lè)”音樂(lè)再次奏響為切入點(diǎn)，在另一個(gè)維度的時(shí)空中與道者、蜀官、禪師、現(xiàn)代白領(lǐng)的擦肩而過(guò)為線索，緊密圍繞音樂(lè)與宇宙、自然、生活、心靈的內(nèi)在關(guān)系，追尋音樂(lè)及人生真諦，以樂(lè)載道，以樂(lè)化人：音聲之樂(lè)稍縱即逝，唯有心靈之樂(lè)可以和事件一樣永恒，二十四伎樂(lè)留給觀眾的文化價(jià)值即是包容古今，融合中西。該劇將呈現(xiàn)一種浪漫華麗的寫(xiě)意舞臺(tái)氣質(zhì)，是一部具有創(chuàng)新精神的跨界舞臺(tái)作品。

      24伎樂(lè)樂(lè)器再現(xiàn)舞臺(tái)

      此次演出幾乎完整仿制了“二十四伎樂(lè)”圖中的所有樂(lè)器。在演出的11首曲目中，文物圖中的古箜篌、毛員鼓、答臘鼓、羯鼓、琵琶等樂(lè)器均有呈現(xiàn)，尤其一曲《蜀宮樂(lè)舞》古曲合奏，“二十四伎樂(lè)”的全部樂(lè)器將集體亮相。

      據(jù)了解，沈正國(guó)，曾作為上海民族樂(lè)器廠的技術(shù)總監(jiān)，十年前離開(kāi)樂(lè)器廠成立大龢堂樂(lè)器文化工作室，此番擔(dān)綱《伎樂(lè)·24》國(guó)樂(lè)觀念劇里樂(lè)器仿制的工作。他仿制了歷史上多種古樂(lè)器，也為江陰博物館、內(nèi)蒙古的博物館機(jī)構(gòu)等復(fù)原或修復(fù)了很多古樂(lè)器。2016年，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在上海找到沈正國(guó)，希望他來(lái)主持這次任務(wù)艱巨的二十四伎樂(lè)樂(lè)器的仿制工作。他參照日本正倉(cāng)院（正倉(cāng)院，迄今保留最全面、最豐富、最有價(jià)值的唐朝藝術(shù)品寶庫(kù)，位于奈良東大寺，這里珍藏了很大部分來(lái)自中國(guó)唐代東渡的文物珍品）收藏的唐朝精美樂(lè)器文物精品，嚴(yán)格根據(jù)其尺寸、形制，仿制了部分樂(lè)器。包括一些彈撥樂(lè)器的絲弦，也都從日本購(gòu)置。在樂(lè)器的雕花處理上，也找到目前國(guó)內(nèi)最頂尖的藝術(shù)家和匠人進(jìn)行制作，力圖回復(fù)到唐樂(lè)器一般的精美高雅。

      據(jù)悉，古樂(lè)器和現(xiàn)在的樂(lè)器審美并不相同，現(xiàn)在對(duì)樂(lè)器音樂(lè)的審美往往傾向于響亮、華麗的音色，而古樂(lè)器的音色則更為古樸、典雅。為了復(fù)原古樂(lè)器的厚重與古樸，在復(fù)原、制作上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選用了恢復(fù)古樂(lè)器音色的方案。值得一提的是，整個(gè)仿制工作，還特意復(fù)原、仿制了唐樂(lè)器中的三種絕版樂(lè)器：唐尺八、五弦琵琶和阮咸。這都是源于正倉(cāng)院的收藏參照。這三樣樂(lè)器并沒(méi)有出現(xiàn)在“二十四伎樂(lè)”中。

      全面調(diào)動(dòng)舞臺(tái)表現(xiàn)形式

      值得期待的是，本次演出的服裝、舞美等也以史料為基礎(chǔ)進(jìn)行了高度還原。此次創(chuàng)作演出由天姿國(guó)樂(lè)團(tuán)、四川現(xiàn)代舞蹈團(tuán)以及天籟箏樂(lè)團(tuán)聯(lián)合擔(dān)任。其作品跨界創(chuàng)新：第一次國(guó)樂(lè)與現(xiàn)代舞的跨界，第一次運(yùn)用觀念劇形式呈現(xiàn)國(guó)樂(lè)，第一次以舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)古蜀音樂(lè)文物。據(jù)了解，作品展現(xiàn)了前蜀成都的繁華盛景：成都雖地處西南腹地，卻是中國(guó)古老絲綢文化的源頭，也是連結(jié)南北絲路的核心區(qū)域，成都從來(lái)就不是一座封閉的城市，而是一座與世界息息相通的開(kāi)放城市。中西文化交融的國(guó)樂(lè)觀念劇突破國(guó)樂(lè)傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式：現(xiàn)代舞和音樂(lè)都是國(guó)際文化交流不需翻譯的藝術(shù)形式，都具備直達(dá)人心的強(qiáng)大能量，充分挖掘中國(guó)音樂(lè)與現(xiàn)代舞之間的共有審美特質(zhì)。值得一提的是，本次演出還特別呈現(xiàn)了“音樂(lè)活化石”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南音的曼妙。演出將全面調(diào)動(dòng)舞臺(tái)表現(xiàn)形式：國(guó)樂(lè)、國(guó)畫(huà)、國(guó)繡、國(guó)服、詩(shī)詞、書(shū)法，跨界融合，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)華美、意境空靈的東方美學(xué)，表達(dá)“樂(lè)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有舞，舞中有道”的中國(guó)藝術(shù)神韻。

本報(bào)記者 王嘉