文化大家匯聚蓉城暢談城市文化生命力

葛劍雄：成都時(shí)尚幾乎與紐約同步 傳承文化能保持城市氣質(zhì)

昨日下午，由《天府文化》雜志和“騰訊大家”聯(lián)合主辦的“大家之選”騰訊大家·天府文化年度沙龍?jiān)谖能巄ooks九方舉行。全國著名的文化學(xué)者流沙河、葛劍雄、王笛等，以及優(yōu)秀的媒體專欄作家陳季冰、連清川、張明楊、閆紅、周成林、張豐等，他們共同就“城市文化生命力與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的寫作”展開深度的頭腦風(fēng)暴，在新年伊始為大家奉獻(xiàn)了一場(chǎng)有關(guān)城市文化與寫作的饕餮盛宴。流沙河認(rèn)為，先有蜀地地靈，才有人才輩出；葛劍雄表示，成都在時(shí)尚流行方面很快與紐約統(tǒng)一，幾乎同步，文化傳承能保持獨(dú)特城市氣質(zhì)。

葛劍雄

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更需要提高城市文化傳承的自覺性

在開始《互聯(lián)網(wǎng)和城市化進(jìn)程中如何保持自己的城市特點(diǎn)和吸引力》演講之前，著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄將地域文化的歷史娓娓道來，將看似高大上的文化拉到讀者們的生活當(dāng)中?！罢f點(diǎn)題外話，文化到底是什么呢？人要吃穿住行，日常生活中反映出的，才是文化最基礎(chǔ)的部分。文化的根本是物質(zhì)的，是衣食住行?！备饎π郾硎?，“在交通運(yùn)輸條件不便和生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代，往往一方水土?xí)鸬經(jīng)Q定性作用，所以交流少的地方特色更顯濃厚，最突出反映在當(dāng)?shù)氐姆窖浴⒚窬?、飲食、?xí)俗等，比如北方平原方言較少，而山陵較多的南方有著多種方言。

“現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展了、交通條件改善了、人口流動(dòng)加快了，特別是信息傳播非常迅速。上世紀(jì)80年代，我去美國，發(fā)現(xiàn)有四川的辣椒醬就覺得特別新奇，而現(xiàn)在辣椒醬在外國已經(jīng)很普遍。成都與紐約相隔甚遠(yuǎn)，但時(shí)尚都能很快統(tǒng)一，幾乎與紐約同步。目前已經(jīng)很難單純地靠衣食住行保持地域文化特色?！备饎π郾硎?，這就需要生活在當(dāng)?shù)氐娜藗兲岣叱鞘形幕瘋鞒械淖杂X性，文化傳承對(duì)保持一個(gè)城市的文化氣質(zhì)起著關(guān)鍵的作用。而當(dāng)今便捷的互聯(lián)網(wǎng)，為自覺保持城市特色提供了有益的條件。

“您最喜歡的5座城市是哪里？”當(dāng)主持人拋出這樣的問題，葛劍雄詼諧而不失智慧地答道：“成都是我最喜歡的城市之一?！背啥甲鳛橹袊钣绪攘Φ某鞘?，對(duì)蜀地之外的人一直有著極強(qiáng)的吸引力。一個(gè)城市能否保持自己的地域文化特色，文化如何在城市發(fā)展中扮演更重要的角色，在現(xiàn)代化、后工業(yè)化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都更需要一種文化自覺，而一座城市標(biāo)志性建筑和基本街道網(wǎng)絡(luò)，對(duì)保持一座城市與眾不同的文化氣質(zhì)起著關(guān)鍵作用。更重要的，還有能夠傳承城市文化的人。“民間文化并不能全部以落后論定，有條件的應(yīng)該全部保存下來，至于運(yùn)用與否，則要根據(jù)具體情況?！?/p>

流沙河

什么是文化？

14歲孩子寫好詩就是文化！

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，著名詩人流沙河和歷史學(xué)者王笛一起品讀詩詞、趣說漢字、閑話成都味。“先有地靈，才有人杰?！痹诹魃澈拥难劾铮竦氐奈幕虧櫫嗽谶@里生活的作家。他舉例，百年前，14歲的郭沫若從樂山乘木船到成都，與母親臨別時(shí)，寫下五言詩：阿母心悲切，送兒直上舟／淚枯惟刮眼／灘轉(zhuǎn)未回頭／流水深深恨／云山疊疊愁／難忘江畔語／休作異邦游。“什么是我們的文化？一個(gè)14歲的小娃娃，寫五言律詩，寫得多好啊！最珍貴的歷史文化就是這樣的，就在這些詩詞里?！绷魃澈蛹?dòng)地說道。

“就是那一只蟋蟀/鋼翅響拍著金風(fēng)/一跳跳過了海峽/從臺(tái)北上空悄悄降落/落在你的院子里/夜夜唱歌……”流沙河的《就是那一只蟋蟀》的靈感來源于余光中在川內(nèi)的生活經(jīng)歷?！坝喙庵性谏鲜兰o(jì)80年代初期給我寫的信，他想念四川，我就找朋友找到他在四川讀了7年的那所中學(xué)，他在詩中寫道‘在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會(huì)以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那只?！彼哪旰?，余光中寫的《蟋蟀吟》中兩行：“就是童年逃逸的那一只嗎？一去四十年，又回頭來叫我？”信上的那句話觸動(dòng)靈感，流沙河寫了這首詩作答。

上世紀(jì)80年代，流沙河和王笛都住在成都紅星路附近。王笛將流沙河視作自己文學(xué)上的學(xué)習(xí)榜樣，即便在海外求學(xué)，王笛仍會(huì)將自己的論文寄回成都，請(qǐng)流沙河指正。時(shí)至今日，流沙河寫下《理想》等多篇佳作，而王笛也寫過許多有關(guān)成都的書。他們有一個(gè)共同的身份認(rèn)知——成都文人。昨日，流沙河、王笛共話成都味。王笛說：“成都有豐富的文化養(yǎng)分，給文藝創(chuàng)作提供了很多靈感?！彼麑懙摹恫桊^：成都的公共與微觀世界》，就是基于長期對(duì)大慈寺附近的一條街道的觀察。多年研究成都的王笛表示，成都味是具有綜合性的，只可意會(huì)不可言傳，它在幾千年的文脈中不斷發(fā)展而來，很難用幾個(gè)簡單的詞匯將其概括，美食、茶館、小街小巷、太古里都可以是成都味道。對(duì)此，流沙河甚為贊賞，“這些留過學(xué)的娃娃，寫成都會(huì)帶有不一樣的思考，值得關(guān)注?！?/p>

專欄作家

評(píng)斷一篇文章好壞

十萬+并不是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)

“十萬+到底意味著什么？”來自冰川思想庫的專欄作家賈永莉、陳季冰、連清川與經(jīng)常創(chuàng)作爆款文章的作家開始了一輪聚焦于互聯(lián)網(wǎng)寫作的圓桌對(duì)話?！拔恼略狡ぴ饺菀资艿疥P(guān)注?！睅孜蛔骷壹ち矣懻?，普遍認(rèn)為十萬+并不是評(píng)斷一篇文章好壞的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，高級(jí)的寫作并不是為了迎合大眾，而是以一種合適的方式去表達(dá)自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，寫作更大的意義是在于一種價(jià)值觀的引領(lǐng)。

每座城市都有自己獨(dú)特的味道，而對(duì)于專欄作家而言，他們的寫作也是各具風(fēng)格、獨(dú)樹一幟。就“專欄作家如何形成自己的風(fēng)格”，閆紅、周成林、張豐３位專欄作家分別談了自己的觀點(diǎn)?！伴Z紅老師可以靠講紅樓吃遍天下，而周成林老師寫作則只為了自己?！睆堌S用簡潔的語言一語道出了兩位作家的最大特點(diǎn)，而對(duì)于自己，他則謙虛地表示到現(xiàn)在還沒有形成一種有鮮明特色的風(fēng)格。

最后，唐映紅、侯虹斌、吳強(qiáng)、陽淼開啟了一個(gè)最令現(xiàn)場(chǎng)觀眾關(guān)注的話題，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，專欄作家如何養(yǎng)活自己”，４位作家根據(jù)自身的經(jīng)歷，給大家做了真誠的分享。寫作是一種職業(yè)，通過它可以更好地養(yǎng)活自己，但重要的是寫作為人們提供了一個(gè)窗口，去表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自我。

本報(bào)記者 李雪艷

攝影 謝明剛