以“一棵菜”精神，讓?xiě)蚯缟l(fā)更多“張火丁現(xiàn)象”

京劇《白蛇傳》劇照，張火丁飾白素貞、葉少蘭飾許仙、徐暢飾小青 李峰 攝

　　這幾年，無(wú)論評(píng)論家還是媒體、圈內(nèi)還是圈外如何熱捧，張火丁始終鮮見(jiàn)于各種熱鬧的場(chǎng)合，即使在關(guān)于自己藝術(shù)創(chuàng)作的重要研討會(huì)上，她除了禮貌地短暫亮相，就是靜靜地聆聽(tīng)各方聲音。當(dāng)她發(fā)言時(shí)，簡(jiǎn)短樸實(shí)，最多表達(dá)的就是感謝。

　　“用程派藝術(shù)手段去詮釋《白蛇傳》，即成了張火丁的新作品，形成一個(gè)新的風(fēng)格，這就是流派新創(chuàng)。”京劇藝術(shù)家葉少蘭在日前中國(guó)戲曲學(xué)院舉辦的“張火丁《白蛇傳》學(xué)術(shù)研討會(huì)”上表示，新時(shí)代的藝術(shù)是需要味道的，單純展覽技術(shù)的時(shí)代過(guò)去了。“火丁的表演向觀(guān)眾傳達(dá)一種樸素與真誠(chéng)，讓觀(guān)眾感到很親切，這也正是京劇程派藝術(shù)所具有的含蓄而不浮躁的特征”。葉少蘭欣賞這樣的張火丁，而且力挺這樣的張火丁，他與宋小川、張堯、張兵等著名小生演員以許仙為角色，和張火丁飾演的白素貞一角，相約于今年“相約北京”閉幕式《白蛇傳》的舞臺(tái)上。

　　>>讓京劇這門(mén)程式化藝術(shù)更加理性化

　　談到張火丁《白蛇傳》演出的成功，葉少蘭有感而發(fā)：“藝術(shù)沒(méi)有偶然，更不會(huì)碰大運(yùn)，藝術(shù)是干板實(shí)鑿的真功夫。”他認(rèn)為，對(duì)于京劇的新老觀(guān)眾而言，他們既要京劇流派本體的真諦，又要鮮活有特色的新東西——張火丁既尊重和抓住了流派的精華，又有自身新的風(fēng)韻。她的身上有大師的昨天，又有流派劇目的今天。

　　可是，為什么京劇舞臺(tái)上非常缺少?gòu)埢鸲∵@樣的藝術(shù)家呢？除了藝術(shù)家自身的不懈努力，京劇教育可以起到怎樣的積極作用呢？葉少蘭希望，京劇表演藝術(shù)要重視理論研究工作，讓這門(mén)程式化藝術(shù)更加理性化，讓演員知其然且知其所以然，不只是“學(xué)會(huì)了”還要“學(xué)對(duì)了”。只有這樣，京劇藝術(shù)才能傳達(dá)給觀(guān)眾時(shí)代的藝術(shù)感，京劇由此而真正成為時(shí)代的藝術(shù)，具有旺盛的生命力。

　　>>移植劇目是站在巨人的肩膀上向前走

　　張火丁與“相約北京”的結(jié)緣，最重要的一個(gè)搭橋人是東方演藝集團(tuán)黨委書(shū)記宋官林。他在中演工作的兩年期間，策劃邀請(qǐng)張火丁參加閉幕式的演出，2015年推出《鎖麟囊》，2016年推出《白蛇傳》，“第一年是傳統(tǒng)的繼承，第二年是流派的拓展”。他了解到，2017年會(huì)推出《江姐》，“第三年是程派的創(chuàng)新，我建議第四年重新回到傳統(tǒng)戲”。

　　在宋官林看來(lái)，張火丁的《白蛇傳》隱含著一個(gè)京劇界的重要問(wèn)題，就是如何成功移植劇目。一般來(lái)說(shuō)，新創(chuàng)劇目可以根據(jù)演員的自身?xiàng)l件，根據(jù)行當(dāng)人員設(shè)定角色、設(shè)定唱腔，但是移植劇目是站在巨人的肩膀上，在聲腔體系、板式結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上有很大的壓力，需要?jiǎng)?chuàng)作者、表演者有超越自我的勇氣。盡管如此，京劇界也應(yīng)該呼吁重視移植劇目，因?yàn)橐浦矊?duì)于流派的傳承和流派劇目的拓展有著重要的意義。

　　張火丁移植《白蛇傳》，面對(duì)的巨人是誰(shuí)？在京劇舞臺(tái)上，最常演的就是田漢本。京劇的四大名旦梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生都演過(guò)《白蛇傳》的故事?！靶碌母叨染褪请y度，張火丁的創(chuàng)作體現(xiàn)出中國(guó)戲曲學(xué)院派的特色。”中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系主任謝柏梁認(rèn)為，張火丁的本子有三四個(gè)唱段，延伸了田漢本的情感境界。

　　舞臺(tái)上的成功，與張火丁深居簡(jiǎn)出、以戲?yàn)榘榈纳顮顟B(tài)是密切相關(guān)的。 中國(guó)戲曲學(xué)院京劇研究所所長(zhǎng)趙景勃將藝術(shù)家的成功分為功力和魅力兩個(gè)不同的層次。他認(rèn)為，一個(gè)戲、一個(gè)演員掉格不掉格，就看賣(mài)弄不賣(mài)弄?？砍换ㄉ?，或者靠唱腔的高、長(zhǎng)、響，都會(huì)吸引來(lái)廉價(jià)的掌聲。但是，張火丁恰恰是把體悟到的戲拿出來(lái)，把握分寸，體現(xiàn)準(zhǔn)確，呈現(xiàn)出的是腔簡(jiǎn)味濃、老腔有新味的感覺(jué)，戲有味了，觀(guān)眾就聽(tīng)了還想聽(tīng)、看了還想看，這就是張火丁的魅力和藝術(shù)造詣。

　　>>提攜難嗎？要重視“葉少蘭現(xiàn)象”

　　葉少蘭出自京劇世家，在梨園圈，先輩大力提攜、幫襯已經(jīng)成名、當(dāng)紅的后輩名家，這種現(xiàn)象并不多見(jiàn)。葉少蘭做到了，給張火丁的“火”加上了一把火。

　　在劇中有一段“斷橋相會(huì)”，許仙向白素貞下跪求饒，白素貞終于原諒了他?！懊看闻艖?，我都和葉老師坐在一起，我總說(shuō)葉老師別跪了，要不再換一個(gè)厚一點(diǎn)的護(hù)膝?？擅看稳~老師都跪，跪的時(shí)間還不短，幾次合成排練的時(shí)候他都是認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍?！敝袊?guó)戲曲學(xué)院表演系教授李文才介紹道。

　　中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)巴圖呼吁各界依托張火丁版《白蛇傳》關(guān)注“葉少蘭現(xiàn)象”?！叭~少蘭先生年過(guò)七旬卻能在戲中六跪，加上每次認(rèn)真的排練，不知道跪了多少次，他圖什么？”巴圖認(rèn)為，現(xiàn)在戲曲界仍然有一些阻礙戲曲發(fā)展的現(xiàn)象，我們應(yīng)該深入思考如何讓優(yōu)秀藝術(shù)家由社會(huì)各界共同培育，如何營(yíng)造優(yōu)秀藝術(shù)家脫穎而出、健康成長(zhǎng)的戲曲生態(tài)環(huán)境，讓卓越的人才發(fā)揮出卓越的作用?！皬埢鸲≡艺f(shuō)，能跟葉少蘭先生合作是她的夢(mèng)想。當(dāng)我跟葉先生提及此事，葉先生二話(huà)不說(shuō)就表示同意。葉先生作為長(zhǎng)者，對(duì)晚輩真誠(chéng)的扶攜之心，與戲曲生態(tài)環(huán)境中存在的不好現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)比?！彼Ｍ?，戲曲界能出現(xiàn)更多葉少蘭先生這樣的舉動(dòng)，培育愛(ài)才之心、求才之渴、護(hù)才之德，像呵護(hù)幼苗、培育大樹(shù)一樣，給體現(xiàn)正能量的藝術(shù)家基本的尊重，讓更多的人成長(zhǎng)為大師。

　　>>京劇界能有中國(guó)的帕瓦羅蒂多好！

　　新中國(guó)成立以來(lái)，京劇一直在中國(guó)對(duì)外文化交流中占有重要位置?！拔易隽撕芏嗄甑膶?duì)外文化交流，最盼望的就是我們中國(guó)也能出一個(gè)像帕瓦羅蒂那樣的世界級(jí)明星?！敝袊?guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司文化交流中心副總監(jiān)王修芹表示，“相約北京”有幸跟張火丁合作，“終于看到一點(diǎn)希望”，張火丁在紐約的成功是中國(guó)文化的成功，是中國(guó)軟實(shí)力提升的成功。

　　“現(xiàn)在張火丁到了她的藝術(shù)巔峰時(shí)刻，作為’燈迷’，我們有種緊迫感，要是能把張火丁老師從京劇明星打造成大眾明星、從中國(guó)明星打造成國(guó)際明星，多好啊！”王修芹表達(dá)了自己的心愿，希望能有更有效的傳播手段以及更先進(jìn)的技術(shù)如VR，盡快擴(kuò)大“燈迷”群，并且把張火丁巔峰時(shí)刻的代表作以最好的方式流傳下去。

　　張火丁一年的演出場(chǎng)次很少，“燈迷”緊追隨，黃牛很瘋狂。有人說(shuō)張火丁的“火”是因?yàn)轲囸I營(yíng)銷(xiāo)，針對(duì)這種說(shuō)法，中國(guó)戲曲學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)、《白蛇傳》的許仙扮演者之一張堯強(qiáng)調(diào)要用寬容之心對(duì)待藝術(shù)家，張火丁的演出是以質(zhì)取勝，不是以量取勝?！叭绻且審埢鸲∫荒暄?0場(chǎng)，這是愛(ài)火丁還是恨火?。俊睆膹埢鸲‖F(xiàn)象里，張堯感受到新時(shí)期戲曲人才培養(yǎng)的重要性。張火丁現(xiàn)象可以復(fù)制嗎？“某種意義上能復(fù)制又不能復(fù)制，因?yàn)樗菑埢鸲?，每個(gè)人都不一樣。但如果達(dá)到張火丁一樣人品、藝品、技術(shù)，就能復(fù)制。藝術(shù)大師的誕生，不是一句空話(huà)，需要不斷積累?！?/p>

　　同樣，中國(guó)戲曲學(xué)院黨委書(shū)記龔裕也認(rèn)為，無(wú)論是葉少蘭還是張火丁，都不是可以模仿、復(fù)制甚至培養(yǎng)出來(lái)的。中國(guó)戲曲文化的傳承與弘揚(yáng)特別需要“一棵菜”的精神?！拔覀円鰣?jiān)守者，修煉的過(guò)程是充滿(mǎn)困難的，自渡的過(guò)程是非常艱辛的，但這樣的堅(jiān)守，能夠不負(fù)初心。戲曲界一起抱成團(tuán)，戲曲藝術(shù)才可能在今天的世界藝術(shù)之林綻放異彩?！?/p>

　　但愿張火丁現(xiàn)象不再是一個(gè)個(gè)案，而能在戲曲界形成燎原之勢(shì)。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席濮存昕認(rèn)為，張火丁的成功更在于“她的那口鮮活”、“長(zhǎng)在地里頭的鮮活”，她所執(zhí)著的“藝術(shù)至上、專(zhuān)業(yè)精神、精英組合”這樣的信念，能夠給更多的同道者以啟發(fā)和鼓勵(lì)。