青年版畫創(chuàng)作不“啃老”求“個(gè)性”

    6月15日，為期10天的“手作匠心——首屆西南青年版畫創(chuàng)作推動(dòng)計(jì)劃”展覽在四川美術(shù)館落幕，近300件中外名家及西南地區(qū)青年藝術(shù)家的版畫佳作，在觀眾和業(yè)內(nèi)引起廣泛關(guān)注與好評(píng)，也帶來(lái)了對(duì)四川版畫未來(lái)走向的熱議。如何總結(jié)此次展覽的經(jīng)驗(yàn)，為四川版畫的傳承發(fā)展把脈，成為眾人關(guān)注的話題。
輝煌背后少了觀念技法創(chuàng)新
   四川是版畫強(qiáng)省，具有代表性的黑白木刻與黑龍江油印套色木刻、江蘇水印木刻一道，并稱新中國(guó)版畫“三大地方學(xué)派”。
   供職于四川美術(shù)館展覽部的“手作匠心”策展人之一馮石介紹，四川版畫的“江湖地位”，是幾代版畫家共同確立的?？箲?zhàn)時(shí)期成名的李樺、張漾兮等人，在新中國(guó)成立后出任專業(yè)美院版畫系主任，建立了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫的專業(yè)教學(xué)體系，深刻影響了當(dāng)代中國(guó)版畫的整體面貌。1949年以后，隨著新一代版畫家逐漸成熟，以及《紅巖組畫》等木刻組畫的發(fā)表，四川版畫在全國(guó)范圍內(nèi)獲得了巨大聲譽(yù)，影響力覆蓋了整個(gè)西南地區(qū)。
   1992年，我國(guó)首個(gè)專門從事版畫收藏、研究、展覽的博物館神州版畫博物館在成都成立，對(duì)現(xiàn)代以來(lái)的中國(guó)版畫發(fā)展史進(jìn)行了搶救性梳理。許多版畫家將畢生珍藏的作品捐贈(zèng)出來(lái)，最終近6000幅的館藏，使這里成為全亞洲收藏版畫數(shù)量最多的博物館。
   老一輩四川版畫家的創(chuàng)作中，黑白木刻占據(jù)統(tǒng)治地位，內(nèi)容上主要以革命歷史題材和少數(shù)民族題材為主。而當(dāng)今我省青年藝術(shù)家的版畫作品，盡管技法和觀念有了一定突破，但總體上過(guò)去的版畫語(yǔ)言仍然十分強(qiáng)勢(shì)。
   “手作匠心”另一位策展人、四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系副主任李川坦陳，四川版畫的觀念和技法確實(shí)有待更新。“從近期幾次大型的國(guó)際性版畫交流活動(dòng)來(lái)看，國(guó)際版畫創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言越來(lái)越豐富，從不同版種的劃分到強(qiáng)調(diào)所有和版畫有關(guān)的‘印痕審美’，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨界融合?！?/span>
   國(guó)外版畫更強(qiáng)調(diào)畫面的形式語(yǔ)言，很多作品并不去還原一個(gè)具體的場(chǎng)景，而用較為抽象的線條、色塊去建構(gòu)畫面。反觀國(guó)內(nèi)的版畫創(chuàng)作，因?yàn)闅v史的原因，更強(qiáng)調(diào)作品的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，題材以風(fēng)景、少數(shù)民族風(fēng)情等居多，這種現(xiàn)象在四川版畫中尤其明顯。
擴(kuò)展交流喚出個(gè)性突破
   從2015年5月四川美術(shù)館新館開(kāi)館以來(lái)，版畫類的展覽是所有藝術(shù)門類中占比最大的，不過(guò)此前亮相的大都是李煥民、徐匡、阿鴿等老一輩版畫家，甚至抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)典作品，“手作匠心”這種主要針對(duì)青年版畫家的跨地域展覽，此前還不多見(jiàn)。
   談到“手作匠心”的初衷，李川介紹，最近幾年，版畫創(chuàng)作各方面的條件得到充分發(fā)展，中國(guó)版畫界各種展覽、國(guó)際性交流活動(dòng)都異?；钴S。年輕創(chuàng)作者有了許多不同的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，主動(dòng)梳理這種潮流，關(guān)注青年版畫的趨勢(shì)成為必需。同時(shí)，大眾的文化需求越來(lái)越高，呼喚更多版畫作品進(jìn)入日常精神生活。
   而在馮石看來(lái)，“手作匠心”還意在實(shí)現(xiàn)青年創(chuàng)作者跨時(shí)代、跨地域、跨版種的交流，以及西南青年版畫創(chuàng)作的整體性發(fā)聲。此次展覽引入2015年四川美術(shù)學(xué)院舉辦的 “印痕與編碼”版畫展全部作品，其中不少是平時(shí)只能在畫冊(cè)、網(wǎng)站上看到的國(guó)際名家作品，吸引了許多青年版畫家現(xiàn)場(chǎng)觀看，交流學(xué)習(xí)，尋找差距。
   仔細(xì)梳理入選“手作匠心”的四川青年藝術(shù)家作品中，可以發(fā)現(xiàn)一些新氣象其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。不少作品采用了綜合版畫等形式，即使黑白木刻，也在一定程度上擺脫了過(guò)去常見(jiàn)的宏大敘事或者具象表達(dá)，進(jìn)入了作者內(nèi)心自我發(fā)掘與呈現(xiàn)的層面，在視覺(jué)上讓人眼前一亮。
   李川和馮石表示，組委會(huì)在遴選青年作品的時(shí)候，采用了機(jī)構(gòu)推薦與社會(huì)海選兩種形式，首先考慮作品的創(chuàng)新性，其次是作品的完整性。與老一輩版畫家不同，青年版畫創(chuàng)作者更加強(qiáng)調(diào)作品中個(gè)體精神的表達(dá)，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人版畫語(yǔ)言的特殊性，尤其是制作技法和創(chuàng)作語(yǔ)言上的突破。
豐富語(yǔ)言建立學(xué)院內(nèi)外共同體
   從“手作匠心”展覽可以看到，如今的青年版畫創(chuàng)作似乎有個(gè)特別之處，那就是中國(guó)畫、油畫等領(lǐng)域中那種獨(dú)立探索的藝術(shù)“個(gè)體戶”幾乎不存在。青年版畫家大都出自高校尤其是專業(yè)美術(shù)院校，其教育和創(chuàng)作都離不開(kāi)高校體系和資源的支持。
   李川對(duì)此解釋道，發(fā)展至今，中國(guó)當(dāng)代版畫的面貌越來(lái)越豐富，從呈現(xiàn)社會(huì)性問(wèn)題逐漸延展到版畫本身的語(yǔ)言形式以及理論建構(gòu)，這些都需要較為完備的系統(tǒng)來(lái)支撐。一般的社會(huì)性資源或版畫家個(gè)體，無(wú)法獲得最佳的資源配置，難以整體推動(dòng)版畫的發(fā)展。
   與此同時(shí)，當(dāng)代版畫對(duì)專業(yè)性要求也越來(lái)越高，包括工作室運(yùn)營(yíng)成本、管理水平、機(jī)器設(shè)備、技術(shù)制作水平、材料的專業(yè)性等，專業(yè)美院版畫教學(xué)擁有較為完備的體系，其發(fā)展客觀決定了整個(gè)版畫生態(tài)的水平。
   目前的四川版畫，正缺少專業(yè)美院支撐，僅西南民族大學(xué)、四川師范大學(xué)等少數(shù)高校擁有版畫專業(yè)，師資力量也有限。四川版畫的傳承發(fā)展，恐怕需要在象牙塔之外尋求更多路徑。馮石建議，四川高校在學(xué)科建設(shè)、經(jīng)費(fèi)、觀念等各方面的不足，可以通過(guò)舉辦專業(yè)展覽、跨地域交流、機(jī)構(gòu)駐留、學(xué)術(shù)研究等形式彌補(bǔ)。
   李川則表示，四川高校的版畫教學(xué)大多還是圍繞木刻，其它版種在教學(xué)中還沒(méi)有完整建立起來(lái)，比如石版、銅版和絲網(wǎng)版畫。除了大規(guī)模展覽，最重要的還是完善版畫教學(xué)，完善版畫的各種創(chuàng)作形式。同時(shí)也要提高版畫的社會(huì)關(guān)注度，讓更多優(yōu)秀的版畫作品走進(jìn)大眾的生活。