VR辦展覽——從繆斯神廟到賽博空間

編者按：VR帶來(lái)信息記錄方式的改變，而某種程度上藝術(shù)展覽也堪稱(chēng)為一種文本信息的集中記錄和展示，自然地，VR也為辦展覽的方式帶來(lái)新的可能性。用歷史發(fā)展的眼光看，“博物館”（Museum）一詞最早來(lái)自于希臘語(yǔ)的mouseion，原義是指供奉主管藝術(shù)與科學(xué)的九位繆斯女神的神廟，經(jīng)過(guò)兩千余年的變遷，而今，VR為美術(shù)展覽與觀看提供了更大的想象空間和自由度，在VR所構(gòu)建的賽博空間里，一場(chǎng)新的策展與觀展經(jīng)驗(yàn)，正在開(kāi)啟。

中華數(shù)字美術(shù)館·第六屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展特別展·東南亞展區(qū)

“VR的藝術(shù)潛能和藝術(shù)可能”VR藝術(shù)沙龍主題對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家使用谷歌“Tilt Brush”應(yīng)用作畫(huà)

　　□對(duì)話地點(diǎn)：

　　中國(guó)文聯(lián)文藝資源中心數(shù)據(jù)采播廳

　　□對(duì)話時(shí)間：

　　2016年5月28日

　　□對(duì)話人：

　　劉旭光（北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室主任）

　　王春辰（中央美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)批評(píng)家、策展人）

　　冉茂金（中國(guó)文聯(lián)文藝資源中心副主任、VR策展實(shí)踐者）

　　周 娜（VR藝術(shù)沙龍主持人）

　　VR藝術(shù)展覽預(yù)習(xí)

　　○周娜：剛才展示了我們尚處在“VR預(yù)習(xí)”期的中華數(shù)字美術(shù)館，請(qǐng)冉老師結(jié)合我們自己的實(shí)際數(shù)字美術(shù)館策展經(jīng)驗(yàn)，談?wù)刅R會(huì)為美術(shù)展覽帶來(lái)哪些變化？

　　●冉茂金：建數(shù)字美術(shù)館既是基于我們的工作任務(wù)，也是基于我們的藝術(shù)夢(mèng)想。我們的工作任務(wù)是從事“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”服務(wù)工作，搭建服務(wù)藝術(shù)家、服務(wù)藝術(shù)發(fā)展的網(wǎng)上平臺(tái)。這個(gè)數(shù)字美術(shù)館不同于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)展示，而是在虛擬空間對(duì)物理空間的現(xiàn)實(shí)展覽形態(tài)進(jìn)行擬態(tài)化遷移，對(duì)作品展示、受眾欣賞、藝術(shù)社交等等進(jìn)行還原性呈現(xiàn)，但它又不同于現(xiàn)實(shí)展覽，大大突破了物理時(shí)空方方面面的限制。這樣一個(gè)包含了諸多實(shí)用性服務(wù)的平臺(tái)對(duì)于提升我們資源聚合力、藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)服務(wù)力是巨大的，目前與數(shù)字美術(shù)館有接觸的文聯(lián)組織、展覽機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家，對(duì)其積極的反饋、認(rèn)同和接受超出我們的預(yù)期，但基于當(dāng)時(shí)物力人力技術(shù)的限制，這個(gè)平臺(tái)離實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)還有很遠(yuǎn)的距離，所以現(xiàn)在不少展覽求上門(mén)我們都不敢接，我們正在加快改善。另一方面，我們從事專(zhuān)業(yè)藝術(shù)服務(wù)10多年，也有自己更深層面的藝術(shù)夢(mèng)想，就是在推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)呈現(xiàn)等方面能有更專(zhuān)業(yè)、更深入的參與，新的數(shù)字技術(shù)給我們提供了便捷、經(jīng)濟(jì)的條件。這樣一個(gè)新平臺(tái)、新手段的運(yùn)用，能夠帶來(lái)藝術(shù)本體層面的很多變化，比如說(shuō)提供了新的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)結(jié)構(gòu)方式，重構(gòu)了藝術(shù)時(shí)空和藝術(shù)各元素、各環(huán)節(jié)的關(guān)系，改變了作者、傳播者、受眾等各藝術(shù)關(guān)系主體。簡(jiǎn)單舉例，VR觀眾，幾乎就是被改造過(guò)的全新的觀眾。這樣可能就不僅是淺層面的展覽宣傳，更深層面，藝術(shù)家可能會(huì)在這個(gè)平臺(tái)上獲得新的媒材、語(yǔ)言和思維，策展人可能借此構(gòu)筑新的展覽形態(tài)。因?yàn)樗囆g(shù)本身就是感性的東西，所以我們要用感性的方式來(lái)刺激我們的服務(wù)對(duì)象。

　　○周娜：我們很想知道，經(jīng)過(guò)中華數(shù)字美術(shù)館一期的試運(yùn)行和預(yù)習(xí)、總結(jié)和展望，對(duì)于美術(shù)館二期建設(shè)，也就是建成真正的VR美術(shù)館方面，您又有哪些新的規(guī)劃和想法？

　　●冉茂金：首先要讓這個(gè)平臺(tái)生動(dòng)起來(lái)，這個(gè)生動(dòng)不是面上的花里胡哨，而是專(zhuān)業(yè)層面的擬生態(tài)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)業(yè)態(tài)本身就是生動(dòng)的。在對(duì)美術(shù)服務(wù)這一塊上，尤其要追求生動(dòng)，VR技術(shù)給我們提供了這樣的便利。這個(gè)生動(dòng)主要是視覺(jué)層面、交互層面的生動(dòng)。交互層面的生動(dòng)可能要在虛擬時(shí)空構(gòu)建現(xiàn)實(shí)形態(tài)的藝術(shù)人際社會(huì)，游戲領(lǐng)域在這一方面已經(jīng)發(fā)展得很成熟了，因?yàn)檫@幾年虛擬技術(shù)的成熟，虛擬空間與生活空間的相互滲透，美術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)這個(gè)很現(xiàn)實(shí)，比游戲業(yè)更簡(jiǎn)單。這樣幾乎整個(gè)美術(shù)業(yè)態(tài)都可以生動(dòng)地對(duì)接虛擬時(shí)空，展覽呈現(xiàn)、作品傳遞、觀展欣賞、藝術(shù)社交都能獲得在場(chǎng)式的沉浸體驗(yàn)。

　　其次這是一個(gè)美術(shù)業(yè)態(tài)的綜合服務(wù)體，一個(gè)美術(shù)場(chǎng)，資源積累、藝術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)交易等等都能獲得一定支持。傳統(tǒng)的美術(shù)展覽、美術(shù)精品宣傳推介可能在這里獲得超時(shí)空的便捷支持，尤其是那些無(wú)條件在線下舉辦展覽、廣時(shí)空推介自己藝術(shù)的多數(shù)藝術(shù)家。藝術(shù)是追求突破慣性、突破陳規(guī)的創(chuàng)造，新的數(shù)字技術(shù)、虛擬時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空的交織、美術(shù)資源庫(kù)的云數(shù)據(jù)，可以給喜歡創(chuàng)新的藝術(shù)家、策展人提供新手段、新空間以及數(shù)字資源的方便調(diào)用，進(jìn)行新的藝術(shù)樣態(tài)的創(chuàng)作。這是一個(gè)開(kāi)放開(kāi)闊的美術(shù)平臺(tái)，希望廣大藝術(shù)夢(mèng)想者在這里面逐夢(mèng)。

　　作為藝術(shù)媒介語(yǔ)言的VR

　　○周娜：感謝冉老師為我們暢想了未來(lái)VR空間中藝術(shù)展覽的美好愿景。那么VR不僅作為新的展覽空間被藝術(shù)界所關(guān)注，同時(shí)它也作為一種新的媒介形態(tài)引發(fā)著藝術(shù)家及藝術(shù)教育的思考。那么很想聽(tīng)聽(tīng)劉老師您認(rèn)為VR作為新的藝術(shù)語(yǔ)言或者媒介為我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)哪些改變？

　　●劉旭光：VR藝術(shù)在今年特別火熱，好像突然間就進(jìn)入了大家的生活。藝術(shù)家們忽然集中介入到這個(gè)領(lǐng)域或者說(shuō)利用VR這種媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。其實(shí)在這個(gè)現(xiàn)象背后已經(jīng)有關(guān)注者研究了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域并不陌生和稀奇。

　　今年突然間引起了方方面面的廣泛關(guān)注，但對(duì)于我們還是跟以往一樣，VR只是一個(gè)技術(shù)，它很前沿也很吸引我們。但我們要是回歸傳統(tǒng)藝術(shù)，例如當(dāng)油畫(huà)色彩出來(lái)，那種斑斕，豐富顏色展現(xiàn)給藝術(shù)家的時(shí)候是迷人的。但藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候不一定都要用，并不只是依靠一個(gè)理念支撐。中國(guó)繪畫(huà)史就是黑白，就是水墨，到近代、現(xiàn)當(dāng)代也在變化，但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們歷史發(fā)展，還是找它自己的關(guān)系，它的生存關(guān)系，它的審美關(guān)系，包括美學(xué)背后的這種哲學(xué)的關(guān)系。

　　在VR作品中我最近接觸的一個(gè)，就是系里邊3個(gè)年輕老師做的一個(gè)作品，是參加今年威尼斯雙年展外圍平行展的一件作品。我關(guān)注了他們的作品，而且我還為他們的這件作品寫(xiě)了一篇文章，所以我就深入了解了他們創(chuàng)作的過(guò)程。

　　他們這件作品內(nèi)部，是要把VR里邊很多我們關(guān)注的那些絢麗圖像的部分與問(wèn)題都縮減，從而成為一個(gè)單獨(dú)而純粹的東西。他們的作品最終結(jié)果我還沒(méi)看到，但在創(chuàng)作過(guò)程中，我看到他們的這件VR作品中是需要通過(guò)兩個(gè)人互動(dòng)完成的。在這個(gè)作品中，當(dāng)你戴上頭盔的時(shí)候，兩個(gè)人進(jìn)入到時(shí)空隧道，有可能你看到的是宇宙，也可能看到的是你在一個(gè)時(shí)空里頭或者洞穴，你這個(gè)點(diǎn)看到的是真實(shí)的，很有沖擊力，你看不到的地方就是黑的，兩個(gè)人都在看，最終兩個(gè)點(diǎn)要碰在一起。碰在一起的時(shí)候，就像我們從隧道里走出去，一下子進(jìn)入更寬更鮮明的空間里。這件VR作品它涉及到幾個(gè)問(wèn)題，一個(gè)就是，它要那個(gè)“點(diǎn)”，而且強(qiáng)調(diào)的是生命的本體問(wèn)題，我后來(lái)定的文章題目是“生命的極點(diǎn)”，當(dāng)時(shí)藝術(shù)家跟我聊了創(chuàng)作意圖，我很快就定了這個(gè)題目，它還是具有預(yù)見(jiàn)性的。

　　從另一個(gè)角度說(shuō)，頭盔世界和身體世界是分離的，戴上頭盔以后就進(jìn)入了一個(gè)精神世界，但是他的四肢身體卻留在現(xiàn)實(shí)中，感受還是在現(xiàn)實(shí)空間里面感受，只是VR將這種感受強(qiáng)化，然后去探索生命的另一種可能性，也就是說(shuō)利用VR技術(shù)去擴(kuò)大體驗(yàn)范圍、開(kāi)發(fā)自身知覺(jué)。

　　○周娜：除了藝術(shù)家身份外，您也策劃過(guò)一些新媒體藝術(shù)展覽，也具有策展人的身份，那么能從VR藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言與展覽語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面來(lái)談?wù)剢幔?/p>

　　●劉旭光：藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言，更大一部分是展現(xiàn)物質(zhì)性的藝術(shù)作品，我們可以看得到、摸得著的。但我們現(xiàn)在研究的藝術(shù)是數(shù)字化的，把電源關(guān)掉一切都不存在了，在特殊的技術(shù)支撐下會(huì)產(chǎn)生特殊的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果超出了我們一般的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲覀兛吹降目梢哉f(shuō)就是剛才有位專(zhuān)家一直用的“刺激”這個(gè)詞。當(dāng)給出一個(gè)視覺(jué)形象的時(shí)候，其刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的一般的經(jīng)驗(yàn)。尤其剛接觸到VR更加有刺激感，這個(gè)技術(shù)也在推進(jìn)變化。

　　上世紀(jì)80年代在東京ACCA美術(shù)館，我看到過(guò)類(lèi)似現(xiàn)在VR藝術(shù)的形式，也是看圖像的方式，那時(shí)我戴了一個(gè)眼鏡，但眼鏡里沒(méi)有圖像，里面就只有一個(gè)紅外線的點(diǎn)。當(dāng)我進(jìn)入體驗(yàn)空間，比如有50個(gè)人同時(shí)進(jìn)入這個(gè)空間，就一個(gè)點(diǎn)，彼此互相尋找，可最終還要撞在一起。其實(shí)這就是一個(gè)行為藝術(shù)，也可稱(chēng)為一個(gè)視覺(jué)體驗(yàn)，數(shù)字化的藝術(shù)語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，比如這樣的遠(yuǎn)程化影響。

　　但是物質(zhì)性的事物，是我們能摸得到、看得到的，比如說(shuō)剛才在數(shù)字美術(shù)館中看到書(shū)法作品，按美學(xué)來(lái)講這種展示雖然把它放得很大，做得像現(xiàn)實(shí)中的美術(shù)館，但與我們?cè)趯?shí)際生活中看書(shū)法的感受還是不一樣，我們看書(shū)法要看它的真實(shí)性，一打開(kāi)就是卷軸，我們要研究它的質(zhì)性，墨的質(zhì)性，研究它的紙性，如此，我們才能感受到書(shū)法中蘊(yùn)含的中國(guó)五千年文化的精髓。數(shù)字化在傳播過(guò)程中，信息不能絕對(duì)地傳遞給你，這其間還是差很多層次。

　　但并不是說(shuō)我就認(rèn)為數(shù)字美術(shù)館沒(méi)有希望，反而是特別有希望的。因?yàn)閿?shù)字里邊有一些我們物質(zhì)現(xiàn)實(shí)生活中遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的層面。比如說(shuō)我看這張畫(huà)，我進(jìn)了故宮博物院，用望遠(yuǎn)鏡隔著玻璃看，即便我看得足夠細(xì)致了，但如果我想看看它的后面是什么，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而數(shù)字美術(shù)館可以做的是不但要看它，鑒賞家還可以通過(guò)所有過(guò)程研究它，可以“翻開(kāi)”它、無(wú)限地“進(jìn)入藝術(shù)”。通過(guò)這種數(shù)字技術(shù)，可以做很多細(xì)致而深刻的鑒賞研究工作。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得VR展覽帶來(lái)的體驗(yàn)又超出直接所見(jiàn)的物質(zhì)性，這也是未來(lái)數(shù)字展覽領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。

　　線上線下，虛擬與實(shí)體

　　○周娜：我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)油畫(huà)或者書(shū)法藝術(shù)的“現(xiàn)場(chǎng)感”，也就是一定要看原作，這個(gè)大家具有更多的共識(shí)。但如果是基于VR或者其它新媒體形式進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，在VR美術(shù)館里做展示，是否會(huì)超越線下實(shí)體美術(shù)館的展覽效果呢？王老師您有非常多的策展經(jīng)驗(yàn)，包括您也寫(xiě)過(guò)很多新媒體藝術(shù)方面的評(píng)論，就這個(gè)問(wèn)題希望聽(tīng)聽(tīng)您的看法。

　　●王春辰：對(duì)我來(lái)說(shuō)VR是全新的領(lǐng)域，今年上半年有一家公司找我們美術(shù)館（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館），說(shuō)要與我們做VR相關(guān)的合作，不過(guò)僅是把我們實(shí)體的展覽全景圖像放到網(wǎng)絡(luò)上，通過(guò)手機(jī)終端來(lái)觀看。但通過(guò)今天下午對(duì)VR的介紹和討論，我知道VR未來(lái)還可以擴(kuò)展到更寬廣的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域可能就是我們意想不到的。剛才有專(zhuān)家講，在VR虛擬世界里可以控制物理世界，這感覺(jué)就有點(diǎn)不一樣了，這想象力太豐富了，未來(lái)也許真能實(shí)現(xiàn)，不過(guò)目前這是在講可能性。

　　有關(guān)數(shù)字美術(shù)館，我們也在不斷討論，我認(rèn)為數(shù)字化美術(shù)館它的發(fā)展不可取代實(shí)體美術(shù)館，永遠(yuǎn)都不會(huì)，只會(huì)豐富、補(bǔ)充、完善或者是增加實(shí)體美術(shù)館做不到的事情，很多作品你是沒(méi)辦法觸摸也沒(méi)法看到另外一層的，VR技術(shù)和其它高新技術(shù)可以來(lái)解決這些問(wèn)題。目前我的理解是VR可以作為一種新興技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但還不能進(jìn)入獨(dú)立藝術(shù)創(chuàng)作，就像攝影一樣，攝影技術(shù)出現(xiàn)的最初是滿(mǎn)足功能性、解決實(shí)際創(chuàng)作中的問(wèn)題的，也就是解決繪畫(huà)對(duì)象模特長(zhǎng)期坐在那靜止不動(dòng)、身體受不了的問(wèn)題。而后來(lái)，逐漸解決實(shí)體捕獲，準(zhǔn)確表現(xiàn)世界，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)更深的領(lǐng)域，對(duì)攝影的擴(kuò)展才逐漸變成獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言，而且是從捕捉現(xiàn)實(shí)到靠后期處理來(lái)制造假象打破眼見(jiàn)為實(shí)，這就是攝影作為創(chuàng)作手段得到了一次重新的認(rèn)識(shí)和升華。

　　那么再說(shuō)數(shù)字化技術(shù)，數(shù)字化是對(duì)傳統(tǒng)的彌補(bǔ)，從嚴(yán)格純粹藝術(shù)創(chuàng)作上還不會(huì)把它當(dāng)作美術(shù)當(dāng)中的藝術(shù)。藝術(shù)家怎么把握VR創(chuàng)作系統(tǒng)是接下來(lái)需要思考和實(shí)踐的。這還不只是周?chē)?dòng)一下，這只是第一階段的體驗(yàn)，如果說(shuō)是一個(gè)真正能夠掌握VR技術(shù)并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，那可能會(huì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，但是會(huì)以藝術(shù)家特有的思維進(jìn)行整體創(chuàng)作。雖然具體的方式我們還無(wú)法設(shè)想，但是我能隱約感覺(jué)到一定會(huì)有這樣的藝術(shù)家出現(xiàn)，這是一個(gè)綜合的而不是單一的，一定是技術(shù)和藝術(shù)兩方面同時(shí)做。

　　藝術(shù)自身有一個(gè)自我顛覆的屬性，在當(dāng)代藝術(shù)中尤其有這樣的特質(zhì)，或者通過(guò)觀念改變對(duì)藝術(shù)的認(rèn)同，而觀念的改變是不需要高科技的。但是通過(guò)VR進(jìn)入更大虛擬空間就帶來(lái)了無(wú)窮的想象，我不知道這會(huì)帶來(lái)哪些新的探索和顛覆，也許就像專(zhuān)家說(shuō)的虛擬世界控制物理空間。

　　如果說(shuō)虛擬創(chuàng)作和實(shí)體創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，這就大了。VR頭盔還是更新的技術(shù)，當(dāng)我進(jìn)行交互創(chuàng)作這又是一個(gè)領(lǐng)域，我用VR可能把我的畫(huà)面都改變了。我們的夢(mèng)境是別人看不到摸不到的，也許通過(guò)VR，藝術(shù)家把夢(mèng)境做得看得到和摸得著，這給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)數(shù)的可能性。另一種，怎么利用VR技術(shù)把我們現(xiàn)有的技術(shù)再升華，剛才說(shuō)第一層面是數(shù)字化，我遠(yuǎn)程可以看到你的畫(huà)。那么第二個(gè)層面是能不能通過(guò)VR，把藝術(shù)作品重新解構(gòu)，進(jìn)入它那個(gè)時(shí)空里面，比方說(shuō)我們古時(shí)候很多藝術(shù)不能還原，VR能不能做到，還原的同時(shí)還有一種進(jìn)入感，我進(jìn)去以后能不能做很多工作，那做了這個(gè)工作能不能體現(xiàn)在VR系統(tǒng)中還讓遠(yuǎn)程也能看到，未來(lái)這些都是有可能性的。

　　另外還有用手機(jī)感受VR，就像我們“共同”參觀博物館，比如我在實(shí)體的大英博物館參觀，而你通過(guò)手機(jī)跟我同步看展，我看到的你也能同時(shí)看到，我看到的感覺(jué)跟你在屏幕上看到的感覺(jué)一樣，現(xiàn)在VR也許能幫我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法了。

　　還有一點(diǎn)，我希望在實(shí)體美術(shù)館讓VR說(shuō)話，把你們做的工作（數(shù)字展覽）展示、演繹出來(lái)，讓VR展覽出現(xiàn)在實(shí)體美術(shù)館中，讓大家實(shí)實(shí)在在地看到VR。美術(shù)館的功能不只是展覽藝術(shù)作品，展示我們現(xiàn)在的新技術(shù)、新思想也是重要的部分，我們給美術(shù)館有新的命名、新的解讀，叫做“思想實(shí)驗(yàn)室”。從展示技術(shù)角度說(shuō)，它也是“技術(shù)實(shí)驗(yàn)室”，不要把數(shù)字美術(shù)館藏到這里，明年或者后年到中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館來(lái)做展覽。

　　○周娜：這也是我們特別想做的，希望有機(jī)會(huì)可以在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出我們的VR數(shù)字展覽。感謝王老師從VR藝術(shù)創(chuàng)作的可能性等各方面給我們做的解讀，您剛才提到不能想象未來(lái)VR帶來(lái)的改變，有一句話說(shuō)，“對(duì)VR來(lái)說(shuō)唯一的限制就是想象力”。而藝術(shù)家是最富有想象力的人群，藝術(shù)家可以給VR一雙翅膀。剛才我們提到了線上數(shù)字展覽和線下實(shí)體展覽，那么如果線上線下展覽聯(lián)動(dòng)的話會(huì)是怎樣一個(gè)狀態(tài)，還請(qǐng)冉老師給大家介紹一下您的想法。

　　●冉茂金：有關(guān)線上線下聯(lián)動(dòng)，剛才說(shuō)到VR的超時(shí)空性，異時(shí)空當(dāng)中和朋友同時(shí)看同一個(gè)東西，這是現(xiàn)在非常落地的現(xiàn)實(shí)。王老師剛才說(shuō)到這能夠給整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)很多無(wú)限可能，還原到作品里面。美術(shù)作品是靜態(tài)時(shí)空，現(xiàn)在業(yè)界已經(jīng)開(kāi)始在做這方面的展覽，把達(dá)芬奇世界、梵高世界的藝術(shù)時(shí)空結(jié)合起來(lái)，而不是像前幾年大家還只能在外面觀看，我們的受眾還是傳統(tǒng)意義上的受眾，每一個(gè)人進(jìn)去過(guò)后的體驗(yàn)都不一樣，比我們以前說(shuō)的進(jìn)入空間做交互聯(lián)動(dòng)的感覺(jué)都要好。

　　再就是虛擬時(shí)空、藝術(shù)時(shí)空和現(xiàn)實(shí)藝術(shù)時(shí)空互動(dòng)上會(huì)帶來(lái)很多藝術(shù)理念上的豐富性，在藝術(shù)形態(tài)探索上，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)集大成者。劉老師說(shuō)的對(duì)于書(shū)法觀展，專(zhuān)業(yè)的觀展，傳統(tǒng)書(shū)法有創(chuàng)作慣性、欣賞慣性的一個(gè)規(guī)定，我們希望按照墨色紙各方面的規(guī)制，展現(xiàn)給更多的受眾，對(duì)展覽層面帶來(lái)無(wú)限大的擴(kuò)展。在觀展和交互層面上，對(duì)藝術(shù)關(guān)系拓展上也希望美術(shù)館上一個(gè)臺(tái)階。