昨日，記者從成都民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)肖鷹處獲悉，由中央民族樂(lè)團(tuán)和成都民族樂(lè)團(tuán)聯(lián)合打造的大型音樂(lè)詩(shī)劇《杜甫》，將于8月20日在國(guó)家大劇院歌劇廳首演。“為了創(chuàng)作好這部劇，創(chuàng)作組日前專(zhuān)程來(lái)到成都杜甫草堂博物館進(jìn)行采風(fēng)。如今，我們的創(chuàng)作又有了新進(jìn)展，整部劇基調(diào)算是定下來(lái)了?！毙椄嬖V記者，音樂(lè)詩(shī)劇《杜甫》基調(diào)是尋找杜甫和探尋杜甫的當(dāng)代影響。目前，該劇已由原來(lái)的七個(gè)章節(jié)改為了《序》《田園》《離亂》《夢(mèng)想》《尾聲》五個(gè)章節(jié)。特別的是，樂(lè)手除了演奏以外，還將在劇中吟誦《春夜喜雨》《江村》《石壕吏》等杜詩(shī)名篇。

全劇基調(diào)

尋找杜甫和探尋杜甫的當(dāng)代影響

“將音樂(lè)詩(shī)劇《杜甫》的基調(diào)定為尋找杜甫和探尋杜甫的當(dāng)代影響，是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作組深思熟慮的。”音樂(lè)詩(shī)劇《杜甫》的導(dǎo)演，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、北京人藝導(dǎo)演易立明告訴記者，我們做這部劇，肯定不會(huì)塑造一個(gè)具體可感的杜甫形象，而是帶領(lǐng)觀眾通過(guò)音樂(lè)去感受杜甫的精神氣質(zhì)，這就是一個(gè)追尋杜甫的過(guò)程。此外，這部劇還特別注重杜甫對(duì)當(dāng)代人的啟示，我們想借助音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)杜甫憂國(guó)憂民、天下大同的情懷，讓當(dāng)代人感受到杜甫的夢(mèng)想。

談及為何會(huì)將原來(lái)的七個(gè)章節(jié)（包括《序》《躊躇滿志》《家國(guó)憂患》《離亂歲月》《巴蜀長(zhǎng)歌》《荊湘悲歌》《尾聲》），改為如今的五個(gè)章節(jié)（包括《序》《田園》《離亂》《夢(mèng)想》《尾聲》），易立明解釋說(shuō)，以前的章節(jié)更像是對(duì)杜甫進(jìn)行編年史的演繹，現(xiàn)在該劇打亂時(shí)間順序，也許能為觀眾了解杜甫帶來(lái)更多想象空間?！俺ァ缎颉放c《尾聲》，《杜甫》一開(kāi)場(chǎng)就將展現(xiàn)出杜甫在成都生活的田園詩(shī)意，以及他對(duì)祖國(guó)大好河山的歌頌。緊接著，《離亂》將用更加激昂的音樂(lè)展現(xiàn)安史之亂。相比而言，《田園》《夢(mèng)想》是兩個(gè)較為舒緩的章節(jié)?！?/p>

樂(lè)器演奏

表現(xiàn)民族音樂(lè)的審美意境

既然是一部音樂(lè)詩(shī)劇，樂(lè)手們又將用什么樂(lè)器、怎樣演奏《杜甫》的每個(gè)章節(jié)呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，記者采訪了音樂(lè)詩(shī)劇《杜甫》的作曲梁仲祺。

“除去《序》與《尾聲》，《杜甫》中間的三大章節(jié)都有較為鮮明的演奏形式和體裁?！绷褐凫飨蛴浾吲e例說(shuō)，如《田園》中的演奏其實(shí)就是一部竹笛協(xié)奏曲，也可認(rèn)為是“竹笛與樂(lè)隊(duì)”的形式，這里說(shuō)的竹笛是一個(gè)樂(lè)器組的概念，包括北方的梆笛和南方的曲笛、新笛。這一章節(jié)用竹笛作為主奏樂(lè)器，更能體現(xiàn)“錦江春色來(lái)天地”的意境?！峨x亂》中的演奏由兩部分構(gòu)成，第一部分主要以打擊樂(lè)器為主，是一部打擊樂(lè)的協(xié)奏曲，協(xié)奏部分除樂(lè)隊(duì)演奏外，還將加上人聲和肢體所產(chǎn)生的效果聲，從而營(yíng)造出一種戰(zhàn)亂的音響場(chǎng)面；第二部分采用“管子與樂(lè)隊(duì)”形式，管子的音色高亢悲涼、如訴如泣，能夠很好地表現(xiàn)戰(zhàn)亂下哀鴻遍野的景象?！秹?mèng)想》中的演奏是一部彈撥組的協(xié)奏曲，彈撥組的樂(lè)器同整個(gè)樂(lè)隊(duì)進(jìn)行對(duì)答與交融，大型民族樂(lè)隊(duì)中的彈撥組音域?qū)拸V、音色獨(dú)特、色彩鮮明，既能體現(xiàn)細(xì)膩婉約的情緒，又能表現(xiàn)宏大華麗的場(chǎng)面。

梁仲祺還告訴記者，《杜甫》是以大型的民族樂(lè)團(tuán)為表演載體的民族管弦樂(lè)套曲，是器樂(lè)、聲樂(lè)、詩(shī)歌吟誦的綜合舞臺(tái)呈現(xiàn)。“這次的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在整部音樂(lè)詩(shī)劇，該劇是多部民族器樂(lè)協(xié)奏曲的集合，力圖表現(xiàn)民族樂(lè)器的特點(diǎn)和優(yōu)美，以及民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的審美意境?！绷褐凫髡f(shuō)。

表演形式

既有樂(lè)器聲還有吟誦聲

說(shuō)到人聲的效果和特點(diǎn)，易立明把《杜甫》的藝術(shù)表演形式定義為“音樂(lè)劇場(chǎng)”。易立明告訴記者，除演奏中的樂(lè)器聲響外，劇中樂(lè)手的肢體聲和吟誦聲，其實(shí)都可算作《杜甫》中的一個(gè)部分。

“除《序》之外，其他章節(jié)都將有樂(lè)手參與到杜甫詩(shī)句的吟誦中?！绷褐凫鞲嬖V記者，我們選取了包括《望岳》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《悲陳陶》《兵車(chē)行》《石壕吏》《春望》《江村》《春夜喜雨》等杜詩(shī)，如在《田園》中，樂(lè)手將吟誦《春夜喜雨》；如在《離亂》中，樂(lè)手將吟誦《兵車(chē)行》；再如在《夢(mèng)想》中，樂(lè)手將吟誦《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

據(jù)了解，7月中旬，中央民族樂(lè)團(tuán)和成都民族樂(lè)團(tuán)將分別在北京和成都兩地同步開(kāi)始排練，兩個(gè)樂(lè)團(tuán)的樂(lè)手分別為70人左右。8月15日，成都民族樂(lè)團(tuán)將赴北京與中央民族樂(lè)團(tuán)進(jìn)行合排，8月20日音樂(lè)詩(shī)劇《杜甫》將在國(guó)家大劇院歌劇廳首演，8月21日將再演一場(chǎng)。