歷經(jīng)原始跋涉的“周氏范式”——記周慧珺“春華秋實(shí)”從藝60周年書(shū)法展

李白《將進(jìn)酒》 周慧珺

杜甫《七絕》 周慧珺

孟浩然《過(guò)故人莊》 周慧珺

　　曾有人問(wèn)周慧珺，她所理解的完美書(shū)法是什么樣的；她回答：“所謂完美都是相對(duì)而言。書(shū)法也因其沒(méi)有完美才充滿魅力，探索實(shí)踐才沒(méi)有止境。就是《蘭亭序》，也有人覺(jué)得它偏于軟弱；就是蘇東坡，也有人認(rèn)為他的書(shū)法太肥，是‘墨豬’。至于我這樣的書(shū)法作者，關(guān)注的就是今天是不是比昨天寫(xiě)得好一點(diǎn)，明天能否比今天又好一點(diǎn)?！睍?shū)法理論家戴小京表示，這樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言最為直接地道出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“日日新”的本質(zhì)精神。

　　近日在上海開(kāi)幕的中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)、上海書(shū)協(xié)名譽(yù)主席周慧珺“春華秋實(shí)”從藝60周年書(shū)法展，精選展出其作品100余件，反映了周慧珺先生不同時(shí)期的書(shū)法創(chuàng)作風(fēng)貌。觀眾在不同展廳中漫步，能真切地感受到她所謂“今日”與“昨日”之變化。本次展覽囊括了周慧珺的對(duì)聯(lián)、斗方、少字?jǐn)?shù)、手卷、中堂、條幅、長(zhǎng)卷及扇面等各種形式；為了能夠給觀眾帶來(lái)更具沖擊力的視覺(jué)盛宴，2014年至2016年，年近八旬的周慧珺先后在丈二、丈六宣紙上創(chuàng)作作品，《寧?kù)o》《厚德載物》等多件大尺幅作品及少字?jǐn)?shù)作品被最終選定，此外展覽專(zhuān)門(mén)設(shè)置的圖片資料展，則清晰地勾勒出了周慧珺的從藝軌跡。

　　本次展覽由中國(guó)書(shū)協(xié)、上海市委宣傳部、上海市文聯(lián)、上海市文化廣播影視管理局、上海市文史研究館，上海書(shū)協(xié)、上海書(shū)法出版社承辦。開(kāi)幕式上，《周慧珺從藝60周年書(shū)法作品集》《周慧珺書(shū)法學(xué)術(shù)研究論文集》《周慧珺從藝60周年書(shū)法作品展紀(jì)念卡》首發(fā)，并在展覽期間舉辦了周慧珺書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)。為使廣大市民能進(jìn)一步領(lǐng)略周慧珺作為當(dāng)代海派書(shū)法領(lǐng)軍人物的藝術(shù)魅力，4月15日至30日期間在上海地鐵進(jìn)行周慧珺從藝60周年部分書(shū)法作品圖片巡展，上海市民可以在人民廣場(chǎng)中央展臺(tái)（大三角）文化長(zhǎng)廊及大轉(zhuǎn)盤(pán)視頻、靜安寺八景壁畫(huà)前、地鐵2號(hào)線專(zhuān)列上一睹名家風(fēng)采。

　　全國(guó)書(shū)法界熟知周慧珺是在1974年，因?yàn)槠鋾?shū)寫(xiě)《行書(shū)字帖——魯迅詩(shī)歌選》一舉成名。戴小京說(shuō)，文化貧瘠年代的精神產(chǎn)品，自有其特殊的記憶方式和感人力量，短短幾年周慧珺的名字與“魯帖”的銷(xiāo)量一起急劇放大，傳遍大江南北。每每提及此事，她卻總是謙虛地說(shuō)：“那是在老先生們被打倒、沒(méi)有經(jīng)典碑帖出版的上世紀(jì)70年代那樣一個(gè)特殊時(shí)期才形成的狀況?！绷私庵芑郜B的人都說(shuō)她是個(gè)倔強(qiáng)之人，不向命運(yùn)屈服。北京書(shū)協(xié)主席林岫回憶說(shuō)：“每次與她交談，總覺(jué)得能領(lǐng)受到一種高大弘毅之氣的無(wú)形沖擊，一次她說(shuō)起自己決定做置換人造關(guān)節(jié)的手術(shù)，我聽(tīng)后非常難受，無(wú)法想象手術(shù)的痛楚與風(fēng)險(xiǎn)，而她談?wù)撈鸩∏樘谷坏叵裨谥v述他人的事，難怪她的書(shū)法總有那么一股超常的倔強(qiáng)?！?/p>

　　因受?chē)?yán)重類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的困擾，周慧珺曾一度輟學(xué)，后又再度考入大學(xué)，艱難完成學(xué)業(yè)；而在病中，能讓她暫時(shí)忘卻病痛的唯有書(shū)法?！拔母铩睍r(shí)家中被抄，周慧珺從一個(gè)富家女變得一無(wú)所有，居陋室，仍堅(jiān)持習(xí)書(shū)，不難想見(jiàn)其獨(dú)創(chuàng)“周氏范式”時(shí)所承受的艱難。而展覽之中詩(shī)仙李白的《將進(jìn)酒》居然出現(xiàn)5次之多；從“生怕閑愁暗恨，多少事、欲說(shuō)還休……從今更數(shù)，幾段新愁”這樣的詩(shī)句中，或許也能窺見(jiàn)書(shū)者的內(nèi)心世界。珍貴的品格不僅在于艱苦環(huán)境下的打拼，更在于成功后的努力，“魯帖”之后，周慧珺從1987年起又出版了《周慧珺行書(shū)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)詞選》《周慧珺行楷書(shū)千字文》《周慧珺楷書(shū)金剛般若波羅蜜經(jīng)》等十余種字帖，均一版再版。

　　從學(xué)書(shū)伊始，周慧珺便把臨帖看得至關(guān)重要。據(jù)書(shū)法理論家潘善助研究、梳理，周慧珺前后涉獵歷代碑帖達(dá)77種之多，上溯晉唐、下及明清，她廣收并蓄、融會(huì)貫通。在風(fēng)格演變上，則表現(xiàn)為用筆由細(xì)膩到粗獷，結(jié)體由寬結(jié)到緊結(jié)，單字結(jié)構(gòu)由正到斜；運(yùn)筆速度由慢至快，斬截成形；墨色由潤(rùn)到枯，出現(xiàn)大量的飛白，實(shí)現(xiàn)了由秀美到壯美的轉(zhuǎn)化。戴小京說(shuō)，隨著改革開(kāi)放以來(lái)的“書(shū)法熱”，大量的古代、現(xiàn)當(dāng)代出版物充斥于市，今人可以從出版物中獲取更為快捷的閱讀、學(xué)習(xí)，也就不再追求原始的跋涉，然而書(shū)家臨帖就像文人讀書(shū)，如果用檢索代替了閱讀，修養(yǎng)就會(huì)成為最大的輸家，書(shū)寫(xiě)能力也會(huì)成為最大的輸家。書(shū)家黃岳州曾得到過(guò)周慧珺的指點(diǎn)，因臨習(xí)周慧珺本人的《愛(ài)國(guó)詩(shī)》字帖被她叫停，周慧珺說(shuō)：“我從顏米入手，你最好窮竟委源，追其根本，不要學(xué)我的?！秉S岳州甚為不解還曾反問(wèn)：“我直接學(xué)您的字體，不是走了一條捷徑嗎？何況您的字又那么漂亮?！敝芑郜B則回答，古人的作品是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的，越學(xué)越覺(jué)得奧妙無(wú)窮，因此從古代碑帖中吸收的營(yíng)養(yǎng)要比學(xué)現(xiàn)代人好得多，鑒賞水平也會(huì)隨之提高。

　　周慧珺鮮明的風(fēng)格——“周氏范式”，也是在臨帖中吸收各家所長(zhǎng)才逐漸形成的。周慧珺的學(xué)生李靜說(shuō)，老師敬畏傳統(tǒng)，但不保守，她因?qū)γ总乐髑橛歇?dú)鐘，深受宋代書(shū)法創(chuàng)作理念影響，不執(zhí)著于法度，講究章法布局的和諧，重視風(fēng)神意蘊(yùn)以及節(jié)奏感。20世紀(jì)80年代起，周慧珺取法魏碑較多，魏碑元素的汲取，使她得以有機(jī)地將帖中以中鋒為主的“圓筆”與碑中的“方筆”糅合在一起，表現(xiàn)出帖與碑交相輝映的樣式。這種方圓并舉、氣勢(shì)雄闊的用筆也成就了周慧珺“帖形碑志”的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　在周慧珺看來(lái)，創(chuàng)新是需要時(shí)間的，是一個(gè)漸變的過(guò)程，不同于戲劇中的“變臉”，可以在瞬間完成。她認(rèn)為凡在書(shū)法史上占有一席之地的大家，無(wú)一不是獨(dú)辟蹊徑、開(kāi)一代風(fēng)氣而個(gè)性強(qiáng)烈的人，他們會(huì)把自己的綜合素質(zhì)體現(xiàn)在作品里，形成特殊的風(fēng)格，并隨年齡、學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)而不斷變化。何為理想的書(shū)法境界？周慧珺說(shuō)：“要表達(dá)什么什么的高深思想，要體現(xiàn)什么什么的崇高品質(zhì)，要與天地宇宙精神相往來(lái)等等，我是做不到的。別人能否做到，我不妄加評(píng)論，但是心存懷疑。我所謂的書(shū)法理想境界就是寫(xiě)出我的性情、我的風(fēng)格，同時(shí)有較高的書(shū)法技術(shù)難度，與中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有大的違背。如果還能有一點(diǎn)時(shí)代氣息，能在傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)上有一點(diǎn)點(diǎn)突破，那就更好了，但能否實(shí)現(xiàn)，我也懷疑?！?/p>

　　林岫在看過(guò)展覽后表示，這是對(duì)周慧珺傳承海派書(shū)法較為全面的詮釋。從她多年的作品中，不難看出周慧珺一步一個(gè)腳印走來(lái)的過(guò)程，她去年和今年的作品有高峰的意境、有不讓須眉的大氣。一個(gè)女書(shū)法家在60年中頑強(qiáng)地守衛(wèi)著書(shū)法藝術(shù)的陣地，最后開(kāi)花結(jié)果“春華秋實(shí)”才如此自然——這就是一個(gè)完成的過(guò)程，而且過(guò)程還將延續(xù)，這正是展覽昭示的意義。