有感于兩個(gè)“序”的思維境界與語(yǔ)言魅力

《毓秀鐘靈荀韻新聲——孫毓敏評(píng)傳》

李成偉 著  商務(wù)印書館2015年8月出版

　　中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系主任謝柏梁教授創(chuàng)造性地承接了一份為二十世紀(jì)至二十一世紀(jì)的文藝界有影響的人物，撰寫100份人物傳記及評(píng)傳，我榮幸地被納入其中。在“評(píng)傳”成書之后，我才看到了這位充滿浪漫主義色彩一日一詩(shī)的學(xué)者的思維角度與他的語(yǔ)言魅力。在即將召開(kāi)專家座談會(huì)的前夕，我也該發(fā)表一些感想啊！我作為一個(gè)普通的京劇演員，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，除了欣賞還是欣賞，因?yàn)槲业奈幕瘜W(xué)習(xí)不系統(tǒng)，是斷斷續(xù)續(xù)的，是以自學(xué)為主的，因?yàn)槲耶吘怪皇且粋€(gè)中專生而已，讓我們來(lái)共同欣賞謝柏梁教授的總序和我特邀李佩倫教授為我專寫的小序吧！

　　謝柏梁教授的總序是這樣開(kāi)的頭：“在宇宙的浩瀚星空中，我們?nèi)祟愃幼〉牡厍?，無(wú)疑是最有靈性的星球之一。人類作為地球的主人，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的創(chuàng)造與發(fā)展變化的歷史，主要是由各行各業(yè)的杰出人物來(lái)代表，各色各樣的奮斗歷程來(lái)體現(xiàn)。 ”他把傳記體裁分為：紀(jì)傳（皇家大事記） 、文傳（文學(xué)化傳記） 、史傳（歷史家所寫的人物傳記） 、志傳（各地方志中所記載的本地人物傳記）這四大門類，而“太平世界因人物而繁盛，梨園天地賴優(yōu)伶而生存” 。因此“江山代有人才出，是非終有識(shí)者論” 。

　　作為中國(guó)戲曲人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究的最高學(xué)府，中國(guó)戲曲學(xué)院理所當(dāng)然地?fù)?dān)當(dāng)起編纂中國(guó)戲曲藝術(shù)家傳記叢書的重任，而今天的藝術(shù)家叢書，既包括了演員與編劇，也不會(huì)遺漏著名的戲曲音樂(lè)家和舞美設(shè)計(jì)家等不同專業(yè)的代表人物。從2009年發(fā)端，在北京市財(cái)政局的大力支持下，在北京市教委的慧眼關(guān)照下，在中國(guó)戲曲學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與師生的有效指導(dǎo)和大力支持下，“中國(guó)京昆藝術(shù)家傳記叢書”終于正式立項(xiàng)。從2010年開(kāi)始動(dòng)手，目前叢書的出版計(jì)劃已經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)半，近五年當(dāng)可出齊一百部。而“評(píng)傳”工程始于2015年，并擴(kuò)展到越劇、黃梅、豫劇、粵劇等地方劇種，期望共同托舉出中華文化中戲曲藝術(shù)家的輝煌群像。本套叢書所收人物的時(shí)間跨度，是從同光十三絕開(kāi)始，直到二十世紀(jì)及二十一世紀(jì)之間，更側(cè)重的是近百年之間的輝煌歷程。

　　“彼時(shí)彼刻，仰望戲曲藝術(shù)的長(zhǎng)天之上，那一顆顆晶瑩的晨星正在深情地閃爍著動(dòng)人的光華。晨鐘暮鼓響起，無(wú)限芳馨遠(yuǎn)播，那正是全體傳記寫作人和得以分享傳記的讀書人，以及關(guān)心本套叢書的戲迷和社會(huì)各界朋友們的無(wú)量福音。 ”

　　我懷著崇敬的心情，摘錄了以上在總序中述情的文采和詩(shī)一般語(yǔ)言的美妙文學(xué)橋段，以便重溫和享受主編謝柏梁教授的火一般燃燒心靈中的浪漫情懷。

　　咱們?cè)賮?lái)看看，中央民族學(xué)院著名教授李佩倫為我寫的小序，又是另外一種風(fēng)采。他這樣形容我：“她是一位學(xué)以專、術(shù)以精，案頭舞臺(tái)兩擅的京劇表演藝術(shù)家。她的十五本專著及其舞臺(tái)成就，便合成了一個(gè)有學(xué)有術(shù)的京劇人。 ”真是過(guò)譽(yù)了。他還說(shuō)：“身殘志堅(jiān)的孫毓敏，更為荀師歸去，荀魂不失，為培養(yǎng)諸多荀門后人，用盡心機(jī)。在慧生師的大纛之下，百余才俊云集。不只荀派花開(kāi)京劇藝苑之中，更讓花種播撒到其他劇種的沃土上。荀派藝術(shù)之美，在眾多劇種中獲得了別樣生機(jī)。 ”“藝術(shù)的創(chuàng)造是自我的，藝術(shù)的傳承是無(wú)我的。自我，在于刻苦求進(jìn)，不愧為名師之后；無(wú)我，則是為了心中的藝術(shù)，不是為了藝術(shù)中的自己，甘為人梯，培養(yǎng)后人。 ”她的“可貴之處，是她不自戀于我是荀派傳人，而是鐘情于我為荀派樹(shù)人” 。

　　他還說(shuō)：“她的著述，文道相偕，情理相融，從不以游戲文字游戲人生。她敢于擔(dān)當(dāng)，筆觸深入事象，真情不掩，剛?cè)嵯酀?jì)。讀其文章，仿佛在聽(tīng)她從容地一一道來(lái)，不故設(shè)語(yǔ)言障礙，不賣弄梨園套話。她不求文字奇，唯求入人心。不少文章讀來(lái)，輕爽爽，掩卷思之，時(shí)常心底沉甸甸。 ”

　　他又說(shuō)：“20世紀(jì)意大利史學(xué)家克羅齊認(rèn)為‘一切歷史都是當(dāng)代史’ ，他這一觀點(diǎn)的含義，是指歷史要在現(xiàn)實(shí)精神中發(fā)酵，要在未來(lái)生活中復(fù)蘇。孫老師筆下眾多人物，眾多事件，具有后人反觀歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，和矯正今人步履的一些療救之效。 ”

　　李佩倫教授還不忘在小序中介紹了一下作者李成偉，他說(shuō)：“他以平實(shí)的手法，對(duì)孫老師的前半生給予了梳理，又給予了點(diǎn)睛式評(píng)說(shuō)，夾敘夾議，自然流暢，展示了一定的文學(xué)功底。 ”

　　嘿！您看完了這兩個(gè)序的闡述和分析，一定很想看看全書了吧？總序是博大的歷史胸懷，小序是浪漫的哲理評(píng)述，僅看這兩個(gè)序，就忍不住產(chǎn)生了想讀全書的好奇心和提神之力，這就是這兩個(gè)序所產(chǎn)生的思維境界及語(yǔ)言魅力，我讀完之后，除了欣賞還是欣賞，除了欽佩還是欽佩?？傊曳?！謝謝兩位老師及摯友！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們的幫助。